ثمَّ رَكِبَ عليه السلام فَرَسَهُ وخرجَ إلى الناسِ فاستنصَتَهم فأَبَوا أنْ يَنصِتوا حتَّى قال لهم: "ويْلكُم ما عليكُم أنْ تُنْصِتُوا لِي فَتَسْمَعُوا قَوْلي، وَإنَّما أَدعُوكُم إلى سبيلِ الرشَادِ. فَمَنْ أَطَاعَنِي كانَ من المرشَدينَ، ومَن عَصَانِي كانَ من المُهْلَكِين.

وكُلُّكُم عَاصٍ لأَمرِي غيرُ مُسْتَمِعٍ قَوْلي، فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُم مِنَ الحَرَامِ وطُبِعَ عَلى قُلُوبِكُم. وَيْلَكُم، أَلَا تَنصِتُون؟ أَلَا تَسْمَعُون؟" فَتَلاوَمَ أصحابُ عُمَرَ بنِ سَعْدٍ بَيْنَهم وقالوا: أَنْصِتُوا لَه. فَحَمَدَ اللهَ وأثْنَى عَليهِ وَذَكَرَهُ بِما هُوَ أَهْلُهُ وصلَّى على محمَّدٍ وعلى الملائِكةِ والأنبياءِ والرسلِ وأَبْلَغَ في المَقَالِ، ثمَّ قال: "تَبّاً¹ لَكُم أيّتُها الجماعةُ وتَرَحاً²، أَحِينَ اسْتَصْرَختُمُونا³ والِهينَ⁴ فأَصْرَخناكُم مَوْجِفين⁵، سَللتُم⁶ عَلينا سَيفاً لنا في أَيْمانِكم،

 وحَشَشْتُم⁷ علينا ناراً قْدَحْناها⁸ على عدوِّنا وعدوِّكُم، فأصبحتُم إلْباً⁹ لأعدائِكُم على أوليائِكُم، ويَداً عليهم لأعدائِكم، بغيرِ عَدلٍ أفشَوْهُ فيكُم، ولا أمَلٍ أصبحَ لكُم فيهم، إلَّا الحرامَ من الدّنيا أَنَالُوْكُم وخَسِيسَ عَيْشٍ طَمِعْتُم فيهِ، من غيرِ حَدَثٍ كانَ منّا، ولا رأيٍ تَفيَّل¹⁰ لَكُم، فهَلاَّ -لكُمُ الوَيلاتُ- إذْ كَرِهتُمونا، تركْتُمونا، والسيفُ مَشِيْمٌ¹¹، والجأشُ¹² طامِنٌ¹³، والرأيُ لَمَّا يُستَحْصَفْ¹⁴، ولكنْ أسرعتُم إليها كَطَيْرَةِ الدَّبَا¹⁵، وتهافتُّم عليها كتَهافُتِ الفَرَاشِ، ثمَّ‏ نَقَضْتُموها، فسُحقاً لكُم يا عَبيدَ الأُمَّةِ، وشُذَّاذَ الأحزابِ، ونَبَذَةَ الكِتابِ، ومُحرِّفي الكَلِمِ، ونَفْثَةَ الشيطانِ، وعُصْبَةَ الآثامِ، ومُطفِئي السُّننِ، وقَتَلةَ أولادِ الأنبياءِ، ومُبيدي عِترةِ الأوصياءِ، ومُلحِقي العُهَّارِ¹⁶ بالنَّسَبِ، ومؤذِي المؤمنينَ، وصُرَّاخَ أئمّةِ المستهزئينَ،
﴿ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ

 عِضِينَ﴾¹⁷ ﴿لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ﴾¹⁸ أنتُمُ ابنَ حَربٍ وأشياعَهُ تَعْضُدون، وعنّا تخاذَلُونَ.

أجَلْ -وَاللهِ- غَدْرٌ فيكُم قَديمٌ، وَشَجَتْ¹⁹ عَليهِ أصولُكُم، وتأزَّرَتْ عليه فروعُكم، وثبتَتْ عليهِ قُلوبُكُم، وغَشِيَتْ صدورُكُم، فكنتُم أخبَثَ ثَمَرٍ، شَجىً²⁰ للناظرِ، وأُكْلَةً²¹ للغاصِبِ. ألَا لعنةُ اللهِ على الناكِثينَ، الذينَ ينقضُونَ الأَيْمانَ بعدَ توكيدِهَا، وقد جعلتُمُ اللهَ عَليكُم كَفيلاً، فأنتم -وَاللهِ- هُمْ. ألَا وإنّ الدَعِيَّ ابنَ الدَعِيِّ قدْ رَكَزَ²² بينَ اثنَتَينِ: بينَ السِّلَّةِ²³ والذِّلَّةِ، وهيهاتَ منّا الذِّلَّةُ، يأبَى اللهُ لَنَا ذلكَ ورَسُولُهُ والمؤمِنونَ، وحُجورٌ طابَتْ وطَهُرتْ، وأُنُوفٌ حَمِيَّةٌ ونُفُوسٌ أبِيَّةٌ²⁴ مِنْ أنْ نؤْثِرَ طاعَةَ اللِّئامِ على مصارِعِ الكِرَامِ. ألَا وَقَدْ أَعْذَرْتُ وأَنْذَرْتُ، ألَا وإنِّي زاحِفٌ بهذِهِ الأُسرةِ على قلَّةِ العَدَدِ، وكَثرةِ العدُوِّ، وخِذلانِ الناصرِ".

ثمَّ وَصَلَ كَلامَهُ بِأَبْيَاتِ فَرْوَةَ بنِ مسيكٍ المُرَادِيّ فقالَ:

ثمَّ قال عليه السلام: "أمَا واللهِ، لا تلبَثونَ بعدَها إلَّا كَرَيثِ²⁵ ما يُركَبُ الفَرَسُ، حتَّى تدورَ بِكُم دَوَرانَ الرَّحى²⁶، وتقلقَ بِكم قَلقَ المِحْوَرِ²⁷، عهدٌ عَهِدَهُ إليَّ أبي عن جدّي رسولِ اللهِ صلى الله عليه واله ﴿فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ﴾²⁸، ﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾²⁹.

ثمَّ رفعَ يدَيهِ نحو السماءِ وقالَ: "اللهمَّ احبِسْ عنهم قَطْرَ السماءِ، وابعثْ عليهم سنينَ كسِنِي‏ يوسُفَ، وسلِّطْ عليهم غُلامَ ثقيفٍ يسقيهم كأساً مُصَبّرةً³⁰، فإنَّهم كذَّبونا وخَذَلونا، وأنت ربُّنا عليكَ توكَّلنا وإليكَ أَنَبْنَا وإليك المصيرُ".

واستدعى الحسينُ عليه السلام عُمرَ بنَ سَعدٍ وكانَ كارِهاً لا يُحبُّ أنْ يأتيَهُ. فلمّا حضرَ، قالَ لهُ: "يا عُمَرُ، أتزعَمُ أنّكَ تقتُلُنِي ويُوَلِّيكَ

^{1-تبّاً: ألزمه هلاكاً وخسراناً.
2-التَرَح ـ بفتحتين ـ: ضدّ الفرح، وترحاً أي همّاً وحزناً.
3-الاستصراخ: الاستغاثة.
4-والهين: الوله ذهاب العقل، قيل امرأة والهة مولهة.
5-موجفين: مسرعين.
6-سلّ السيف: شهره وأخرجه من غمده.
7-حششتم: حششت النّار أحشُّها حَشَّاً: أوقدتها.
8-قدح واقتدح بالزند: حاول إخراج النّار منه.
9-إلباً: ألبت الجيش جمعته.
10-تفيَّل رأيه: أخطأ وضعف.
11-مشيم: شام سيفه يشيمه غمده.
12-الجأش: رواغ القلب إذا اضطرب عند الفزع، ونَفَس الإنسان.
13-طامن: ساكن مطمئن، والاسم الطمأنينة.
14-يستحصف: استحصف الشيء: استحكم.
15-طيرة الدَّبا: فراخ الجراد قبل أن يطير والواحدة دَبَاة.
16-العُهَّار: من العُهر وهو الفجور وواحدة عاهر أي فاجر.
17-الحجر: 91.
18-المائدة: 80.
19-وشجت:اشتبكت.
20-الشجى: ما نشب في الحلق من غُصَّة أو همّ أو نحوه.
21-الأُكلة: اللقمة.
22-ركَزَ منّا أي أقامنا بين الأمرين.
23-السلّة ـ بالفتح والكسر ـ استلال السيوف.
24-أبيّة: أي مرتفعة عن الدنيّة.
25-أي قدر ما يركب.
26-الرّحى: التي تدور فتطحن القمح والشعير ونحوها ـ الطاحون.
27-المحور: كمنبر، العود الذي تدور عليه البكرة وربما كان من الحديد.
28-يونس:71.
29-هود: 56.
30-مصبّرة: أي وضع فيها الصبر وهو عصارة نبات مرّ المذاق، أي كأساً ممزوجة بالصبر أي مرّة.
31-الدَّعي: من دعي لغير أبيه.
32-الغَرَض: ما ينصب للرمي.}