شعبي:

أبوذية:
الدَهَرْ شَتَّتْ شمِلْنَه اومَنْ يِلِّمَّه      افراﮔـَك الوطنْ دَلَّالي مَنْ يِلِمَّه
رَيحانَةْ رسولِ اللهِ مَنْ يِلِمَّه         طِلَعْ خايفْ مِشَه لِلْغاضِريه

روَى ابنُ عبَّاس قال: لما أَتَتْ على الحسينِ سنتانِ من مولدِه،

خرجَ النبيُ صلى الله عليه وآله وسلم في سفرٍ له، فلما كانَ في بعضِ الطريقِ وقفَ فاسترجع، ودمِعَتْ عينَاه، فسُئِلَ عن ذلك؟ فقالَ: هذا يخبُرني عن أرضٍ بشاطئِ الفُرات، يقالُ لها: كربلا، يُقتلُ بها ولدي الحسينُ بنُ فاطمة، فانبَرى إليه نفرٌ من أصحابِه فقالوا له: "منْ يقتُلُه يا رسولَ الله؟!". فاندفَعَ يجيبُهم بنبراتٍ متقَطِّعةٍ حزينةٍ قائلاً: "رجلٌ يقالُ له: يزيد، لا باركَ اللهُ في نفسِه. وكأنِّي أنظرُ إلى مصرعِهِ ومدفنِهِ بها، وقدْ أهدَى برأسِهِ. واللهِ، ما ينظر أحدٌ إلى رأسِ ولدي الحسينِ فيفرحُ إلا خالفَ اللهُ بين قلبِهِ ولسانِهِ...". ولما قَفِلَ النبيُ من سفرِهِ كانَ مغموماً، فصَعِدَ المِنبرَ ووعظ المسلمين، وقد حَمَلَ حفيدَيه وريحانتَيه، فرفَعَ رأسَهُ صَوبَ السماء وقال: "اللّهُمَّ، إني محمدٌ عبدُك ونبيُّك، وهذا أطايبُ عترتي، وخيارُ ذُريّتي، وأرُومَتي، ومَن أُخلِّفُهم في أُمّتي.. اللَّهُمَّ، وقد أَخبرني جِبريلُ بأنَّ وَلَدي هذا- وأشار إلى الحسين - مقتولٌ مخذول، اللهمَّ فباركْ له في قتلِهِ، واجعلْهُ من ساداتِ الشهداء، إنَّك على كلِّ شيء قدير. اللهم ولا تبارِكْ في قاتلِهِ وخاذِلِهِ...".

وانقلبتْ ساحةُ الجامعِ إلى صرخةٍ مدوِّيةٍ من البكاءِ والعويل، فقال لهم النبي: "أَتبكون ولا تنصرونَه؟ اللَّهمَّ فكُنْ أنتَ ولياً وناصراً!!".

قال ابنُ عباس: وبقيَ النبيُ متغيِّر اللونِ، مُحمَرَّ الوجه، فصَعِدَ المِنبرَ مرةً أخرى، وخَطَبَ الناسَ خطبةً بليغةً موجزة، وعيناهُ تهملانِ دُموعاً، ثم قال: "أيُّها الناس، إنِّي قد خلّفْتُ فيكم الثقلين: كتابَ اللهِ

وعترتي وأَرومتي (ومزاجَ مائي) وثَمَرتِي، ولن يفترقا حتى يرِدا عليَّ الحوض. ألا وإنِّي لا أسألُكم في ذلك إلا ما أمرني ربي أنْ أسألَكم المودَّةَ في القربى، فانظروا أنْ لا تلقَوني غداً على الحوض، وقد أبغضْتُم عترتي...."، إلى آخرِ الخطبةِ الشريفة، ثم نزِلَ عن المِنبر، ولم يبقَ أحدٌ من المهاجرينَ والأنصارِ إلا واستيْقَن أنَّ الحسينَ مقتولٌ...

وهكذا كان النبيُ صلى الله عليه وآله وسلم، قدْ أخْبَر بما يجري على وَلدِهِ الحسين عليه السلام، وأخبَرَ بتلكَ الأرض وما يجري عليها. لذلك نرى أن الإمام الحسين عليه السلام لما خرج من مكَّةَ، وركْبُهُ يسير، وإذا بجوادِ الحسينِ عليه السلام قد وقفَ عن المسيرِ، فنزِلَ عنه وركبَ جواداً غيرَه، فلمْ يسِرْ، فبعثَهُ فلم ينبعثْ، وزجَرهُ فلم ينزجر، حتّى بدّلَ سبعةَ أفراسٍ على بعض الروايات، فالتفتَ إلى أصحابِهِ وقال: ما اسمُ هذه الأرض؟ قالوا: أرضُ الغاضريّة، قال: هل لها اسمٌ غيرُ هذا؟ قالوا: تُسمّى نينوى... العقر...شاطىءُ الفرات، قال: هل لها اسم غيرُ هذا؟ قالوا: تسمّى كربلاء، فقال عليه السلام: أرضُ كربٍ وبلاء. ثمّ قال: انزِلُوا، هاهنا مناخُ ركابنا، هاهنا تُسفَك دماؤنا، هاهنا واللهِ تُهْتَكُ حريمنا، هاهنا والله تُقتَلُ رجالُنا، هاهنا والله تُذبَحُ أطفالنا، هاهنا والله تُزارُ قبورُنا، وبهذه التربةِ وعدني جدِّي رسولُ الله، ولا خُلْفَ لقوله..

هذا وزينبُ تسمعُ مقالَة أخيها الحسينِ، فخنقتْها العَبْره...

(لحن الفراق)
ها يَخُويه... هي هِيَّه ارضِ لِطْفُوف
ها يخويه... جِسمك تْگَطْعه بالسيوف
ها يخويه... امنِ القَهَر مِنْ هسَّه ماشوف

گِللِّي يحسين... شلون اظَل للظِيم وحدِي
گِللِّي يحسين... ابْقِي دمعاتي ٱعلى خَدِّي
گِللِّي يحسين... احَلْفَكْ ابْهادينا جدِّي
خَلْنَه نِرْجَع... لٱرضْ جَدْنا ياحبيبي
خَلْنَه نِرْجَعْ... خُويه لتّزيِّدْ لِهِيبي
خَلْنَه نِرْجَعْ... شوفَةِ ٱعيونَك طِبيبي
يگِلهه

(عكراوي)
خويه لَتْزِيدي آلامي والجْروح آه آه
تَرا يومِ العاشِرْ يَخُويه يَكثِّر النُّوح
يَزِينَبْ مِنْ تِشوفي النَّحَر مذبوح آه آه
مِنِّي وتشوفي الدِّمَهْ مَسْفُوحْ

ثمَّ إنَّ الحسينَ عليه السلام جَمَعَ إخوتَه، وأبناءَ عمومِهِ، وأهلَ بيتِه، ونظرَ إليهم وبكى وقال: "اللهمَّ، إنَّا أهلُ عِترةِ نبيِك مُحمَّد، قدْ أُخْرِجْنا وطُردنا وأُزْعِجْنا عن حرمِ جدِّنا، وتعدَّتْ بنو أميّةَ علينا. اللهُمَّ فخُذْ لنا

بحقِّنا، وانصرْنا على القومِ الظالمين...".

بقيَ هذا المخيَّمُ عامراً بالأهلِ والأصحابِ، وزينبُ عليها السلام في عِزَّةٍ ومَنَعَة، معها إخوتُها وعشيرتُها وأهلُ بيتِها.

أقولُ: يا مُحِبُّ، هذا يومَ نزلوا في كربلاء، وكان إلى جنبِ النساءِ وفخرِ المُخدَّراتِ زينبَ عليها السلام الحسينُ والعباسُ وعليُّ الأكبر والقاسمُ، لكنْ ما حالُ قلبِ زينبَ وأخواتِ زينبَ يومَ عاشوراءَ وليلةَ الحادي عشرَ من المحرَّمَ، حيثُ كانت الحوراءُ تنادي: أَخي حُسين، لكنَّها ما تَسمعُ جواباً، أَخي عَباس، ما تَسمعُ جواباً، لا ترى إلا مَن صافح الترابُ جَبينَه، وقَطَعَ الحِمَامُ أَنينَهُ...

ما حالُ قلبِ زينبَ عليها السلام وهي تَرى أخاها الحسينَ جُثَّةً بلا رأس...، وباقي الشهداءِ مُجزَّرين كالأضاحي على رمضاءِ كربلاء...

الربابْ اتْصِيح يَبْني او نُور عِينَاي      وِرَمْ صَدري او دَرَّتْ لك ثَداياي
يَعبدَ الله انگِطَع بِرْباك رَجْواي           او عُگُبْ عِينك عَليَّه النُّوم يِحْرَمْ

كأنِّي بها وجَّهَتْ نِدَاءَها إلى جدِّها رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم: جَدّاه يا رسولَ الله... صلَّى عليكَ ملائكةُ السَّماء، هذا حسينُك بالعَرَا، مسلوبَ العِمَامِةِ والرِّدا، مذبوحَ الرأس من القَفَا...
 

بعد، إلى من توجِّهُ زينبُ نداءَها؟

كأني بها نادتْ: أمّاهُ يا زهراءُ، ليتكِ حاضرة وتَريْن ولدَك الحسينَ:
يمِّ الحسنْ يا زهرا تِعالي               وشُوفي كربلا شْسَوَّتْ بحالي
تِقلَّله

(لحن لفى عاشور)
بُقيتْ محيَّرهَ يُمه             بْوحْدي واصفِقْ الكفِّين
لا عبَّاس يبرالي             يا يُمه ولا الحْسِين
ما بِينِ الصفا ومَرْوة        تِسْعى بالحِجيجِ النَّاس

وانا زينبْ صِرِتْ اسعى      بِينْ حْسِين والعبَاس
ياهو اللي اصِلْ يمَّه          وٱشوفْ جِسْمَه بلا راس
واصِيحْ بْلوعتي وهمِّي       واصيحْ بصوتْ يا ابنُ ٱمِي
واويلي على المظلوم        على المظلوم واويلاه
مِثِلْ ما تِفْتِدي الحِجَّاج        تقرِّب للذبِحْ قُربان
انا القُرْبان قدَّمَتَهْ             خُوي المِنْذِبِح عَطْشان
ظَلْ مَرْمِي تلاتْ تيَّام         بلا غُسلٍ بلا يا كْفَان
واصيح بلوعِتي وهَمِّي       واصيح بصوت يا ابن امي
      واويلي على المظلوم على المظلوم واويلاه

كأني بالزهراء تجيبها:
يُمه يا زينبْ انا يمِّك مو بِعيده      انا شِفْتِ حْسِين مِنْ حَزَّوا وِرِيدَه
ثلاثْ تِيام يمَّه ساكنَه البِيدَا          يُمه انا نُوبه ادوِّر خِنْصُر ايده
                   ونُوبه ادوِّر كَفْ عِضِيْدَه

أَفاطمُ لو خِلْتِ الحُسينَ مُجدَّلا      وقدْ ماتَ عطشانا بشطِّ فُرات