قُمْ جَدِّدِ الحُزْنَ
فِي العِشْرِينَ مِنْ
صَفَرِ
فَفِيهِ رُدَّتْ رُؤوسُ
الآلِ لِلْحُفَرِ
يَا زَائِرِي بُقْعَةً
أَطْفالُهُم ذُبِحَتْ
فِيها خُذُوا تُرْبَها
كُحْلاً إلى البَصَرِ
وا لَهْفَتا لِبَناتِ
الطُّهْرِ يَوْمَ رَنَتْ
إلى مَصارِعِ قَتْلاهُنَّ
وَالحُفَرِ
رَمَيْنَ بِالنَّفْسِ مِنْ
فَوْقِ النِّياقِ عَلَى
تِلْكَ القُبورِ بِصَوْتٍ
هَائِلٍ ذَعِرِ
فَتِلْكَ تَدْعُو
حُسَيْناً وَهيَ لاطِمَةٌ
مِنْها الخُدودَ وَدَمْعُ
العَيْنِ كَالمَطَرِ
وَتِلْكَ تَصْرُخُ وا
جَدَّاهُ وا أَبَتا
وَتِلْكَ تَصْرُخُ وا
يُتْماهُ فِي الصِّغَرِ
فَلَوْ تَرَوا أُمَّ
كُلْثومٍ مُناشِدَةً
وَلْهَى وَتَلْثِمُ تُرْبَ
الطَّفِّ كَالعِطْرِ
يا دَافِنِي الرَأْسَ
عِنْدَ الجُثَّةِ
احْتَفِظُوا
بِاللهِ لا تَنْثُروا
تُرْباً عَلَى قَمَرِ
لا تَدْفُنوا الرَأْسَ
إلّا عِنْدَ مَرْقَدِهِ
فَإنَّهُ جَنَّةُ
الفِرْدَوْسِ وَالزَهَرِ
لا تَغْسِلُوا الدَمَّ
عَنْ أَطْرافِ لِحْيَتِهِ
خَلُّوا عَلَيْها خِضابَ
الشَّيْبِ وَالكِبَرِ
رُشُّوا عَلَى قَبْرِهِ
مَاءً فَصاحِبُهُ
مُعَطَّشٌ بَلِّلُوا
أَحْشاهُ بِالقَطَرِ
لا تَدْفُنُوا الطِّفَلَ
إلَّا عِنْدَ وَالِدِهِ
فَإِنَّهُ لا يُطِيقُ
اليُتْمَ فِي الصِّغَرِ
لا تَدْفُنُوا عَنْهُمُ
العبَّاسَ مُبْتَعِداً
فَالرَأْسُ عَنْ جِسْمِهِ
حتّى اليَدَيْنِ بُرِي
أبوذيّة:
كسير ومحّد القلبي يجابر
وتدري بالقدر حكمه يجابر
عن احسين لا تنشد يجابر
هاذي عيلته الكانت سبيّه
شعبي:
يحسين يم گبرك لفينه
واحسينه اخويه ضيوف اجينه
دگعد وشوف اشصار بينه
من يومك الهاذه اربعينه
وامن الأسر خويه وسبينه
يمك خواتك يبو اسكينه
تنشد على الگطعوا يمينه
ايگوم ويردها المدينه
خشي يزيد الفتنة وانقلاب
الأمر عليه من وجود أهل
البيت وبقائهم في الشام،
فعجّل بإخراجهم إلى وطنهم
إلى مدينة رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ،
وأمر النعمان بن بشير
وجماعة معه أن يسيروا بهم
ليلاً ويرفقوا بهم..
ولمّا وصلوا إلى العراق
قالوا للدليل: مرّ بنا
على طريق كربلاء..
يا عمه خل حادي الظعينه
لقبور أهلنه يميل بينه
نوصل لعد عزنه وولينه
نشكي الجره اوضيم العلينه
والله عگب عينه انسبينه
وهل گرّب اعلينه أربعينه
ولكن قبل أن يصلوا كان قد
سبقهم إلى كربلاء جابر بن
عبد الله الأنصاريّ زائراً
قبر الحسين عليه السلام ،
فعن عطيّة العوفيّ قال:
خرجت مع جابر بن عبد الله
الأنصاريّ رحمه الله
زائرين قبر الحسين بن عليّ
بن أبي طالب عليه السلام
فلمّا وردنا كربلاء دنا
جابر من شاطئ الفرات
فاغتسل ثمّ ائتزر بازار،
وارتدى بآخر، ثمّ فتح
صرّة فيها سعد1
فنثرها على بدنه، ثمّ لم
يخط خطوة إلّا ذكر الله
حتّى إذا دنا من القبر
قال: ألمسنيه فألمسته،
فخرّ على القبر
مغشيّاً عليه فرششت عليه
شيئاً من الماء فأفاق.
ثمّ قال: يا حسين - ثلاثاً-
ثمّ قال: حبيب لا يجيب
حبيبه، ثمّ قال: وأنّى لك
بالجواب، وقد شحطت أوداجك
على أثباجك وفرّق بين
بدنك ورأسك فأشهد أنّك
ابن النبيّين وابن سيّد
المؤمنين، وابن حليف
التقوى، وسليل الهدى،
وخامس أصحاب الكساء، وابن
سيّد النقباء، وابن فاطمة
سيّدة النساء، وما لك لا
تكون هكذا وقد غذّتك كفُّ
سيّد المرسلين، وربيت في
حجر المتّقين، ورضعت من
ثدي الإيمان، وفطمت
بالإسلام، فطبت حيّاً
وطبت ميّتاً غير أنّ قلوب
المؤمنين غير طيّبة
لفراقك ولا شاكّة في
الخيرة لك، فعليك سلام
الله ورضوانه وأشهد أنّك
مضيت على ما مضى عليه
أخوك يحيى بن زكريا.
ثمّ جال ببصره حول القبر
وقال: السلام عليكم
أيّتها الأرواح التي حلّت
بفناء الحسين، وأناخت
برحله، أشهد أنّكم أقمتم
الصلاة وآتيتم الزكاة
وأمرتم بالمعروف ونهيتم
عن المنكر وجاهدتم
الملحدين، وعبدتم الله
حتّى أتاكم اليقين والذي
بعث محمّداً بالحقّ لقد
شاركناكم فيما دخلتم فيه.
قال عطيّة: فقلت لجابر:
وكيف؟ ولم نهبط وادياً،
ولم نعل جبلاً، ولم نضرب
بسيف، والقوم قد فرِّق
بين رؤوسهم وأبدانهم،
وأوتمت أولادهم وأرملت
الأزواج؟ فقال لي: يا
عطيّة سمعت حبيبي رسول
الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول: من أحبّ قوماً
حشر معهم، ومن أحبّ عمل
القوم أشرك في عملهم،
والذي بعث محمّداً بالحقّ
نبيّاً إنّ نيّتي ونيّة
أصحابي على ما مضى عليه
الحسين وأصحابه، قال
عطيّة: فبينما نحن كذلك
وإذا بسواد قد طلع من
ناحية الشام، فقلت: يا
جابر هذا سواد قد طلع من
ناحية الشام، فقال جابر
لعبده: انطلق إلى هذا
السواد وأتنا بخبره، فإن
كانوا من أصحاب عمر بن
سعد فارجع إلينا لعلّنا
نلجأ إلى ملجأ، وإن كان
زين العابدين فأنت حرٌّ
لوجه الله تعالى، قال:
فمضى العبد فما كان بأسرع
من أن رجع وهو يقول: يا
جابر قم واستقبل حرم رسول
الله! هذا زين العابدين
قد جاء بعمّاته وأخواته!
فقام جابر يمشي حافي
الأقدام مكشوف الرأس إلى
أن دنا من زين العابدين
عليه السلام ، فقال
الإمام: أنت جابر؟! فقال:
نعم يا ابن رسول الله،
فقال: يا جابر، ههنا
والله قتلت رجالنا! وذبحت
أطفالنا! وسبيت نساؤنا!
وحرقت خيامنا!
يجابر مات أبوي حسين ظامي
بشط العلقمي والماي طامي
ولا واحد لفى من أهلي
واعمامي
بس الخيل حول الخيم تفتر
قالوا: بينما الإمام
يتحدّث مع جابر وإذا
بمنادية تنادي: وا حسيناه،
وا أخاه..وإذا بها
الحوراء زينب عليها
السلام..
زينب تنادي على
قبر حسين دلّوني
اشكي له الحال
وگلّه اسودت متوني
اشكي له الحال
وگلّه عمين عيوني
خويه أخبرك راح الحباب
وطبينا يخويه ديوان
الاجناب
وگعدنا بخرابة على التراب
عفا قلبي يخويه اشلون ما
ذاب
رمت بنفسها من على ظهر
ناقتها.. بنات الرسالة
رمين بأنفسهن من على ظهور
رواحلهن..دنا منها الإمام
عليه السلام قالت: خذ
بيدي فلقد غشي على بصري
أصبحت لا أرى، دلّني على
قبر أخي، أخذ السجّاد
بيدها، أقبل بها إلى قبر
الحسين عليه السلام ، وضع
يديها على القبر، فنادت:
واحسيناه وا حسيناه.. أخي
حسين هل غسّلوك أم كفّنوك
أم بغير كفنٍ دفنوك؟!
لو ينكشف يحسين قبرك
أشق اللحد واتمدد بجنبك
ريت عمري قبل عمرك
وانت اللي تكفني يا لحسين
يخويه نروح كلحنه فداياك
خذنا للقبر يحسين وياك
أهي غيبه يخويه واگعد
اتناك
وگول سافر ويومين يرجع
وانكبّت فاطمة بنت الحسين
عليه السلام على قبر
أبيها، وأقامت الرباب على
قبره، وأمّا أمّ كلثوم
فقد نادت برفيع صوتها:
اليوم مات جدّي المصطفى،
اليوم مات أبي المرتضى،
اليوم ماتت أمّي فاطمة
الزهراء..
جينه وعلى قبرك گعدنه
ونخيناك يا عزنه وضمدنه
هاي المحامل گوم ردنه
لرض المدينه ووطن جدنه
مهي مناسبه الغربه تردنه
ثمّ صاحت سكينة: وا
محمّداه، وا جدّاه، يعزّ
عليك ما فعلوا بأهل بيتك،
ما بين مسلوب وجريح،
ومسجونٍ وذبيح، وا حزناه،
وا أسفاه..
قالوا: وأجالت زينب
بطرفها يميناً وشمالاً،
فقيل لها: لعلّك تريدين
شيئاً؟ فقالت: قوموا بنا
إلى قبر أبي الفضل
العبّاس،
فجاء بها الإمام زين
العابدين عليه السلام
حتّى أوقفها على قبر أبي
الفضل العبّاس وهو باكي
العين قائلاً: عمّه هذا
قبر أخيك أبي الفضل رمت
بنفسها على القبر منادية:
وا أخاه وا عبّاساه..
صاحت يالحرم گومن امشنّه
لعد اللي تكفلنه امن
اهلنه
نريده يگوم ويردنه الوطنه
ما هو اللي جابنه وبينه
تكفّل
وجعلت زينب تقوم من
قبر وتجلس عند قبر..
لقيم العزا واصبغ اهدومي
سود اعلى اخوتي وروس گومي
وحرّم عليّه طيب نومي
أنا الفاگدة وارخص ادمومي
واجتمع إلى أهل البيت
نساء أهل السواد، فخرجت
زينب في الجمع ونادت بصوت
حزين مقرّح للقلوب: وا
أخاه، وا حسيناه، وا حبيب
رسول الله، وا ابن مكّة
ومنى، وا ابن فاطمة
الزهراء، وا ابن عليّ
المرتضى، آه ثمّ آه..
يا نازِلِينَ بِكَرْبَلا
هَلْ عِنْدَكُمْ
خَبَرٌ بِقَتْلانا وَما
أَعْلامُها
مَا حَالُ جُثَّةِ مَيِّتٍ
فِي أَرْضِكُم
بَقِيَتْ ثَلاثاً لا
يُزارُ مَقامُها
بِاللهِ هَلْ
وَارَيْتُمُوها فِي
الثَّرى
وَهَل اسْتَقَرَّتْ فِي
الُّلحودِ رِمامُها
1-
نوع من العطر
|