أ- الغايات التّربويّة
تدلّ هذه المرتبة من الأهداف على أعلى مستوى في الأهداف التّربويّة، ونحصل عليها من خلال الإجابة عن سؤال: أيّ مجتمع نريد؟ وأيّ إنسان أو مواطن نريد؟

1- تختلف الإجابة بحسب طبيعة النظام السياسيّ المعتمد.

2- ففي الرؤية الإسلاميّة تتحدّد غاية وجود الإنسان من قبل الله تعالى.
قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾

3- وفي رؤى أخرى تتحدد الغايات من خلال وضع الناس لها، وفي كلّ الأحوال يتعيّن على المسؤولين في الدّولة تحديد غايات العمل التّربويّ والإعلان عنها. تتضمّن هذه الغايات القيم والخيارات السّياسيّة وإعلانات النّوايا والتي يؤمن بها المجتمع أو تلك التي يسعى باتجاهها. وهي ثابتة إلى حدّ كبير لأنّها نتاج تطوّر تاريخيّ بطيء. تشكّل هذه الغايات ثوابت تربويّة تسعى، من جهة، كلّ فئات المجتمع ومؤسّساته التّربويّة باتجاهها، ومن جهة أخرى يُرجَع إليها في الحكم على مقبوليّة ومشروعيّة كلّ الأهداف من المراتب الأدنى التي تُستمدّ منها وتقود إليها في الوقت نفسه.

إنّنا مع اعتماد غايات تربويّة أصيلة نابعة من ثقافة المجتمع ومكوّناته الثّقافيّة والسّياسيّة وهذا يفترض إشراك جميع فئات هذا المجتمع في إعدادها وتطويرها باستمرار. أمثلة:
- نريد تربية مواطن يؤمن بوحدة بلده.
- نسعى لتربية إنسان متسامح مع أبناء الوطن.
- نعمل على بناء مجتمع مقاوم للاحتلال والظّلم.
- نسعى لتربية مواطن يحافظ على مخلوقات الله (حيوانات ونباتات).