رثاء السيد الصالح الشهير بالقزويني رحمه الله:

يا إِماماً آياتُهُ كَرَزايا                        هُ جِسَامٌ لا تَنْتَهِي بِعِدادِ

وفَقِيداً أَجْرَى العُيُونَ وأَوْرَى               أَبَداً في القُلُوبِ قَدْحَ زِنادِ

ومُقِيماً لِلْعِلْمِ سُوقَ رَوَاجٍ                   بان عَنْهُ فَسُوقُهُ في كَسَادِ

عَجَباً لِلرَّدَى عَلَيْكَ تَعَدَّى                  بَعْدَ مَا كانَ مُلْقِيَ الانْقِيَادِ

عَجَباً لِلْبِحارِ فاضَتْ بِمَدٍّ                  بَعْدَمَا غاضَ دَائِمُ الإِمْدادِ

عَجَباً لِلرَّشادِ يَزْهُو وَقَدْ غُـ               يِّبَ بَدْرُ الرَّشادِ في الأَلْحَادِ

عَجَباً لِلْوَرَى وَقَدْ غِبْتَ عَنْها             لِلهُدَى تَهْتَدِي وَأَنْتَ الهادِي

عَجَباً لِلْبِلادِ بِعْدَكَ قَرَّتْ                  وَبِها انْهَدَّ شَامِخُ الأَطْوادِ

عَجَباً لِلصَّباحِ أَسْفَرَ لِمْ لا                شُقَّ وَجْداً عَمُودُهُ بِسَوادِ؟

عَجَباً لِلْوُجُودِ بَعْدَكَ باقٍ                 وَلَهُ كُنْتَ عِلَّةَ الإِيجادِ

هَلْ دَرَى هاشِمٌ بِأَبْناهُ أَوْدَتْ             بِحِمَى السُمِّ غِيلَةً والحِدادِ؟

أَمْ دَرَى أَحْمَدٌ تُذَادُ ذَرارِيـ              هِ وَتُدْنَى مِنْهُ ذَرارِي المِدادِ

أَمْ دَرَى حَيْدَرٌ مِنَ الآلِ قادَتْ           آلُ مَرْوانَ كُلَّ صَعْبِ القِيادِ

أَمْ دَرَتْ فَاطِمٌ بِشَمْلِ بَنيِها              بَعْدَ جَمْعٍ تَأْدَّى الأعَادِي بِدِادِ

أَمْ دَرَى المُجْتَبى مُحَمَّدُ أَضْحَى       مِنْ هِشَامٍ مُشَرَّداً في البِلادِ

أَمْ دَرَى المُسْتَضامُ نالَ هِشَامٌ          مِنْهُ ما لَمْ تَنَلْهُ آلُ زِيادِ

أَمْ دَرَى المُبْتَلَى العَلِيلُ بِما قا         سَى ابْنُهُ مِنْ مَضَاضَةٍ واضْطِهادِ

أَمْ دَرَى الدِّينُ أَنَّ أَرْجاسَ مَرْوا       نَ أَمادُوا لِلدِّينِ كُلَّ عِمادِ

بِأَبِي مَنْ عَلَيْهِ حَقٌّ لِرُسْلِ             اللهِ غَطُّ الأَكْبادِ لا الأَبْرادِ

بِأَبِي مَنْ عَلَيْهِ أَعْوَلَتِ الأَمْـ          لاكُ حُزْناً فَوْقَ الطِّباقِ الشِّدادِ

بَأَبِي مَنْ تَرَدَّتِ الشِّرْعَةُ البَيْـ         ضاءُ شَجْواً ثِيابَ الحِدادِ

بِأَبِي مَنْ عَلَيْهِ زَهْرُ المعَالِي          أَذِنَتْ بِالخُمُودِ بَعْدَ اتِّقادِ

بِأَبِي مَنْ عَلَيْهِ أَقْلَعَ غَادِي            المُزْنِ وَجْداً وَجَفَّ زَرْعُ الوادِي

بِأَبِي مَنْ بَكَتْ عَلَيْهِ بَنُو الآ          مالِ مِنْ رائِحٍ إِلَيْها وغَادِي

بِأَبِي مَنْ يَداهُ رُغْماً غَدَتْ عَنْ       صَفَداتِ الإِلَهِ في الأَصْفادِ

مَنْ يُفِيدُ الوُفَّادَ رِفْداً وَقَدْ أَلْـ         وَيْتَ عَنْهُمْ وا خَيْبَةَ الوُفَّادِ

مِنْ عَوادِي الزَّمانِ كُنْتَ مُجِيراً     كَيْفَ جَارَتْ عَلَيْكَ مِنْهُ العَوادِي؟

كُنْتَ رَوْضاً مُوَرِّداً وخِضَمّاً         مُزْبِداً لِلرُّوَّادِ والوُرَّادِ

أَمْحَلَتْ بَعْدَكَ البِلادُ وكانَتْ          سُحْبُ (كَفَّيْكَ) خَصْبَ كُلِّ بِلادِ

لَمْ تَجُدْ بَعْدَكَ الغَوادِي بِقَطْرٍ         إِنمَّا مِنْكَ تَسْتَمِدُّ الغَوادِي

أَنْتَ كَهْفِي المَنِيعُ يَوْمَ التَّقاضِي     وإِمامِي الشَّفِيعُ يَوْمَ التَّنادِ

وعِصامِي الَّذِي إِلَيْهِ مَآلِي          وعِمادِي الَّذِي عَلَيْهِ اعْتِمادِي¹

رثاء الشيخ حسين الدرّازيّ البحرانيّ:

سَأَقْضِي حَياتِي بِالكَآبَةِ والشَّجا                      عَلَى باقِرِ العِلْمِ الَّذِي لَيْسَ يُوجَدُ

لَهُ شَبَهٌ في العالَمِينَ وَقَدْ حَوَى                      فُنُونَ عُلُومِ اللهِ فَهْوَ المُوَحِّدُ

فَلَوْلاهُ ما قامَتْ لأَحْمَدَ رايَةٌ                        ولا كانَ مِنْ بَعْدِ الوَصِيِّينَ مُرْشِدُ

فيَا قاتَلَ اللهُ الغَوِيَّ الَّذِي سَعَى                     لَهُ بِسُمُومٍ فَهْوَ باغٍ ومُخْلِدُ

أَيُقْتَلُ نَفْسُ المُصْطَفَى وَوَصِيُّهُ                     ونَجْلُ حُسَيْنٍ وابْنُهُ ويُشَرَّدُوا

ذَرارِيَ لِلزَّهْرا وتَيْتِيمُ شِيعَةٍ                       تَوَالَوْا بِهِمْ حَتَّى أُبِيدُوا وَبُدِّدُوا

فَذاكَ كِتابُ اللهِ يَبْكِي لِفَقْدِهِمْ                      وهَذَا رَسُولُ اللهِ حُزْناً يُعَدِّدُ

وتِلْكَ مَحارِيبُ المَساجِدِ قَدْ خَلَتْ                 فلا عابِدٌ فِيها ولا مُتَهَجِّدُ

وتِلْكَ دُرُوسُ العِلْمِ أَمْسَتْ دَوارِساً                فلا حَكَمٌ فِيها ولا حُكْمَ يُمْهِدُ²


رثاء لبعضهم:

لَقَدْ أَظْهَرَ اللهُ آياتِهِمْ                         كَما أَظْهَرَ النُّورَ مِنْ شَمْسِها

وَأَحْيا مَعَالِمَ دِينِ الإِلَهِ                      وشَيَّدَها بَعْدَما أَسَّهَا

وقَوَّمَ أَعْلامَهُمْ في الوَرَى                  جِهاراً وَقَدْ كَانَ في نَكْسِها

فَوا لَهْفَتَا لإِمامٍ مَضَى                      وأَبْقَى مَرائِرَ في نَفْسِها

أَيُقْتَلُ خَيْرُ الوَرَى جَهْرَةً                   ويُصْبِحُ ذِي الدِّينِ في نَكْسِها

أَباقِرَ عِلْمِ النَّبِيِّ الَّذِي                      تَوالَى الخَلائِقُ مِنْ أُنْسِها

ومَنْ جَنَّها في قِفارٍ لهَا                    كذَاكَ المَلائِكُ في قُدْسِها

فيا دَمْعَتِي فاسْكُبِي دَمَّها                  ويا فَرْحَتِي فاذْهَبِي أَمْسِها

وعِيدُ الأَنامِ فَما مَرَّ بِي                   ولا مَالَتِ النَّفْسُ في عُرْسِها

ودَمْعِي مُراقٌ ونَوْمِي جَفَا               جُفُونِي وَلا ذَاقَ مِنْ نَعْسِها³

رثاء لبعضهم أيضاً:

بَنِي أُمَيَّةَ لاَ قَرَّتْ عُيُونُكُمُ                      بِمَا جَنَيْتُمْ عَلَى أَبْناءِ ياسِينِ

جَحَدْتُمُ لحُقُوقٍ أُوجِبَتْ لَهُمُ                     بِنَصِّ قُرْآنِهِ في آيِ تَبْيِينِ

حَسَدْتُمُوهُمْ عَلَى ما خَصَّهُمْ ودَعا             إليهم مِنْ وُلاةِ الأَمْرِ والدَّينِ

أَسْقَيْتُمُوهُمْ سُمُوماً بَعْدَما نَهِلَتْ               في دَمِّهِمْ عَنْوَةً بَتْرَ الملاعِينِ

أَطْفَيْتُمُ لمصَابِيحِ الهُدَى فَغَدَتْ               دَياجِيَ الكُفْرِ عَمَّتْ كُلَّ مِسْكِينِ

يا نَسْلَ مَرْوانَ ماذا قَدْ أَباحَ لَكُمْ             دَمَ الرِّسالَةِ يا نَسْلَ المَلاعِينِ

أَمْلَيْتُمُ الأَرْضَ مِنْ جارِي دِمَائِهِمُ           وقَدْ غَدَوْا بَيْنَ مَأْسُورٍ ومَسْجُونِ

فَما هِشامُكُمُ قَدْ عَفَّ مُذْ مَلَكَتْ              يَمِينُهُ عَنْهُمُ مِنْ بَعْدِ تَمْكِينِ

سَعَى لِقَتْلِهِمُ حَتَّى أَبَادَهُمُ                    عَنِ البَسِيطِ بِتَنْكِيلٍ وتَوْهِينِ

يا بَاقِرَ العِلْمِ قَدْ جَلَّتْ رَزِيَّتُكُمْ              عَلَى القُلُوبِ فَما دَمْعِي بمَخْزُونِ

وَقَدْ تَنَسَّى لِهَاتِيكَ الخُطُوبِ وَقَدْ             دُكَّتْ مَعالِمُ دِينِ اللهِ في حِينِ

اللهُ يَجْبِرُ كَسْراً قَدْ أَصابَكُمُ                 بِالقائِمِ المُرْتَجَى بِالنَّصْرِ والعُونِ

رثاء الشيخ جعفر الهلاليّ:

عُجْ عَلَى طَيْبَةٍ وَحَيِّ الإِماما               بَاقِرَ العِلْمِ مَنْ سَما إِعْظَاما

وابْكِهِ في "البَقِيعِ" مُنْهَدِمَ القَـ             بْرِ وَقَدْ كانَ شامِخاً يَتَسامَى

غَادَرَتْهُ يَدُ الجُناةِ بِفِعْلِ الْحِـ              قْـدِ فانْهَدَّ لِلصَّعِيدِ رِمَاما

لَمْ تُراقِبْ بِهِ النَّبِيَّ وَلَمْ تَحْـ               فَظْ بِهِ حُرْمَةً لَهُ أَوْ ذِماما

لَيْتَ تِلْكَ الأَكُفُّ شُلَّتْ غَدَاةَ اسْـ          تَهْدَفَتْ مِنْ ذُرَى الكَمَالِ السَّناما

أَسَّسَتْها لَهُمْ أُمَيَّةُ أَضْغا                  ناً فَعَلُّوْا عَلَى الأَسَاسِ انْتِقاما

وأَنالُوا الإِمامَ ظُلْماً وعَسْفاً              حِينَ جارُوا وأَوْسَعُوهُ اهْتِضاما

ولَقَدْ كانَ لِلْبَرِيَّةِ مَأْوىً                   ولِسُبْلِ الرَّشادِ بَدْراً تمَاما

فَلَكَمْ حَلَّ مُشْكِلاً كَانَ لَوْلا               هُ حِجَى القَرْمِ عِنْدَهُ يَتَحامَى

فَحَدِيثُ النُّقُودِ حِينَ تَمادَى                مَلِكُ الرُّومِ قَدْ حَباهُ اهْتِماما

وهِشَامٌ عَراهُ مِنْهُ ذُهولٌ                  حِينَ راحَتْ تَرْمِي السِّهامُ السِّهاما

واغْتَدَى عالِمُ النَّصارَى وَقَدْ نا           ظَرَهُ كانَ قَدْ أَماطَ الظَّلاما

فتَحَاماهُ واغْتَدا بيعت اللَّوْ                مَ لِأَتْباعِهِ هُناكَ وَقَاما

فَتَجَلَّى فَضْلُ الإِمامِ لأَهْلِ الـ             شَّامِ كَالشَّمْسِ حِينَ تَجْلُو الظَّلاما

وَلَدَى «مَدْيَنٍ» وَقَدْ سَدَّ فَيها             القَوْمُ أَبْوابَها لِيَقْطَعُوا الإِماما

وهُناكَ اعْتَراهُمُ مِنْهُ خَوْفٌ              فانْثَنَوْا عَنْ عِنادِهِمْ إِحْجاما

وَمَضَى بَعْدَهَا لِطَيْبَةَ حَتَّى               مَلَّهَا وَاسْتَقَرَّ فِيها لِمَاما

وغَدَا ابْنُ الوَلِيدِ يَنْتَظِرُ الفُرْ             صَةَ حَتَّى أَحَلَّ فِيهِ الحِمَاما
 
دَسَّ سُمَّاً لَهُ نَقِيعاً فَأَوْدَى                بِابْنِ طَهَ وَأَثْكَلَ الإِسْلاما

فَقَضَى مِنْهُ يا لَهُ مِنْ مُصابٍ            أَوْرَثَ القَلْبَ لَوْعَةً وضِراما

فَنَعَتْهُ السَّماءُ والأَرْضُ شَجْواً          وأَسالَتْ لَهُ الدُّمُوعُ سِجاما⁴

رثاء الشيخ محمّد حسين الأصفهانيّ:

تَعْساً وبُؤْساً لِهِشَامِ الشُّومِ                 مِنْ هَتْكِهِ لِباقِرِ العُلُومِ

ومَهَّدَ السَّرْجَ لَهُ تَمْهِيدا                   حَتَّى قَضَى بِسُمِّهِ شَهِيدا

وَيْلٌ لِمَرْوانَ وماذا يَنْبَغِي                مِنَ الطَّرِيدِ الوَزِغِ بْنِ الوَزْغِ؟

ومَنْبِتِ السُّوءِ وَأَصْلِ الشَّجَرَهْ            خَبِيثَةٌ أَغْصَانُها وَالثَّمَرَهْ

مَنَابِتٌ خَبِيثَةٌ أَثْمارُها                     لَمْ يَبْقَ في الأَيَّامِ إِلَّا عارُها
 
أَثْمارُها الضَّلالُ والإِلْحَادُ                والبَغْيُ والبَغا والفَسادُ

وكَمْ دَمٍ مُحَرَّمٍ أَراقُوا                    سالَتْ بِهِ الحِجازُ والعِراقُ!

سَلِيلُ مَنْ بِسَيْفِهِ أَقامَهُ                    يَعْرِفُ كُلُّ مُسْلِمٍ مَقَامَهُ

حَتَّى تَرائَى غَضَبُ الجَبَّارِ              مِنْ وَجَناتِ مُهْجَةِ المُخْتارِ

سُحْقاً لِرَأْسِ الكُفْرِ والفَسادِ              رَمَى إِمامَ الحَقِّ بِالإِلْحادِ⁵