يَا أَهْلَ يَثْربَ لَا مُقامَ لَكُمْ بهَا          قُتلَ الحُسَيْنُ فَأَدْمُعي مدْرَارُ
أَلْجسْمُ منْهُ بكَرْبَلَاءَ مُضَرَّجٌ          وَالرَّأْسُ منْهُ عَلَى القَنَاة يُدَارُ

قال بشير [بشر] بن حذلم: فما بقيت في المدينة مخدّرة ولا محجّبة إلّا برزن من خدورهنّ وهنّ يدعين بالويل والثبور ولم يبق في المدينة أحد إلّا خرج وهم يضجّون بالبكاء. وهكذا تحوّلت المدينة كلّها بعد وصول موكب السبايا عليهم السلام إليها من كربلاء إلى مأتم كبير.

إنّ هذه المآتم الجماعيّة سواء المنصوب منها أو التلقائيّ حيث التجمّعات التي أدّى إليها الانفعال العفويّ بالمأساة ممّا لا شكّ فيه شكّلت النواة التي بزغ منها المأتم الحسيني ، وفيما بعد، فإنّ أئمة أهل البيت عليهم السلام هم الذين دفعوا بهذه التجمّعات إلى أن تأخذ هذا الاتّجاه المنظّم، بحيث تحوّل المأتم الحسيني إلى مؤسّسة ثقافيّة كبرى لها أعرافها وتقاليدها، وأوّل من أطلق هذا التوجيه بعد واقعة الطفّ هو الإمام السجّاد عليه السلام ، كما ورد في كامل الزيارات قوله عليه السلام : "أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين دمعةً حتى تسيل على خدّه بوّأه الله بها في الجنّة غرفاً يسكنها