مُقَدِّمَة

نَظَرًا لِكَثْرَةِ اسْتِخْدامِ الشِّعْرِ في المَجالِسِ الحُسَيْنِيَّةِ، بُغْيَةَ تَصْوِيرِ واقِعَةِ الطَّفِّ بِالكَلِماتِ، وإِثارَةِ العَواطِفِ والمَشاعِرِ الإِنْسانِيَّة في نُفُوسِ النَّاسِ؛ كانَ لا بُدَّ لِلخَطِيبِ الحُسَيْنِيِّ كَما يَتَعَلَّمُ قَواعِدَ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وفَنَّ الخَطابَةِ، وغَيْرَها أَنْ يَتَعَلَّمَ الأَوْزانَ الشِّعْرِيَّةَ، ولَوْ بِصُورَةٍ إِجْمالِيَّةٍ، كَيْ يَتَمَكَّنَ مِنْ ضَبْطِ الأَبْياتِ، وقِراءَتِها قِراءَةً صَحِيحَةً، مُتَجاوِزًا اخْتِلالَ الأَوْزانِ، وإِضْعافَ ثِقَةِ بَعْضِ المُسْتَمِعينَ بِهِ، في حَقْلِ الشِّعْرِ وأَوْزانِهِ.

وعَلَيْهِ، حَرِصْنا في مَعْهَدِ سَيِّدِ الشُّهَداءِ عليه السلام ، أَنْ نَضَعَ بَيْنَ أَيْدِي الخُطَباءِ مَدْخَلاً لِعِلْمِ العَرُوضِ، يَكُونُ مُعِينًا لَهُمْ عَلَى تَفادِي الوُقُوعِ في الأَخْطاءِ الشِّعْرِيَّة. كَما اعْتَمَدْنا السُّهُولَةَ في العَرْضِ، واخْتَرْنا الأَمْثِلَةَ والتَّطْبِيقاتِ، مِنَ القَصائِدِ الحُسَيْنِيِّةِ والدِّيِنِيِّةِ، في أَغْلَبِ الأَحايِينِ؛ وعَمَدْنا إِلَى تَحْرِيكِ الكَلِماتِ، تَسْهِيلاً لِتَقْطِيعِ الأَبْياتِ.

واخْتَصَرْنا عَلَى ما يَحْتاجُهُ الخَطِيبُ، في تَمْيِيزِ البَيْتِ المَوْزُونِ مِنَ المُخْتَلِّ؛ ومَنْ شاءَ التَّبَحُّرَ في هَذا العِلْمِ، فيُمْكِنُهُ الرُّجُوع إِلَى الكُتُبِ المُخْتَصَّةِ المُوَسَّعَةِ.
 

وفي الخِتام، لا يفُوتُنا أنْ نَتَقَدَّم بالشُكْر الجَزِيل مِنْ جَانِب الأخِ الشاعِر الشَيْخ عبَّاس فتوني عَلَى جُهُودِه المُبَاركة في تألِيفِ وإعدادِ هذا الكِتاب, ونَأْمُلُ أَنْ نَكُونَ قَدْ أَسْدَيْنا خِدْمَةً مُتَواضِعَةً، لِخُدَّامِ المِنْبَرِ الحُسَيْنِيِّ، وُصُولاً إِلَى الكَمالِ، والكَمالُ للهِ وَحْدَهُ..

واللهُ مِنْ وَراءِ القَصْدِ.

معهد سيّد الشهداء عليه السلام
للمنبر الحسيني