|
أ مِفْتاحُهُ:
طَوِيلٌ لَهُ دُونَ
البُحُورِ فَضائِلُ فَعُولُنْ مَفاعِيلُنْ
فَعُولُنْ مَفاعِلُ
ب وَزْنُهُ:
فَعُولُنْ مَفاعِيلُنْ
فَعُولُنْ مَفاعِلُنْ
فَعُولُنْ مَفاعِيلُنْ
فَعُولُنْ مَفاعِلُنْ
ج جَوازاتُهُ:
ـ يَجُوزُ في "فَعُولُنْ"
في الحَشْوِ = "فَعُولُ".
ـ يَجُوزُ في "مَفاعِلُنْ"
في العَرُوضِ = "مَفاعِيلُنْ"،
في التَّصْرِيع.
والتَّصْرِيعُ في الشعر:
هو اتِّفاق آخَر جُزْء من
صَدْرِ البَيْتِ وآخِر
جُزْءٍ مِنْ عَجْزِه،
إعْراباً، ووَزْناً،
وقَافِيَة. وَيَكونُ
التَّصريعُ عَادَة في
البَيْت الأوَّل من
القَصِيدة. مثل:
أرى العمرَ في صرفِ
الزَّمانِ يَبيدُ
ويَذهبُ لكنْ لا نراهُ
يعودُ
ـ يَجُوزُ في "مَفاعِلُنْ"
في العَرُوضِ = "فَعُولُنْ"،
في التَّصْرِيعِ فقط،
شَرِيطَةَ أَنْ يَأْتِي
قَبْلَها: "فَعُولُ"، لا
"فَعُولُنْ".
ـ يَجُوزُ في "مَفاعِلُنْ"
في الضَّرْبِ = "مَفاعِيلُنْ".
ـ يَجُوزُ في "مَفاعِلُنْ"
في الضَّرْبِ = "فَعُولُنْ"،
شَرِيطَةَ أَنْ يَأْتِي
قَبْلَها: "فَعُولُ"، لا
"فَعُولُنْ".
د مَثَلٌ تَطْبِيقِيٌّ:
أَرَى العُمْرَ في صَرْفِ
الزَّمانِ يَبِيدُ
ويَذْهَبُ لَكِنْ لا
نَراهُ يَعُودُ
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
ـ الكِتابَةُ
العَرُوضِيَّة؛
والحَرَكاتُ والسُّكُنات؛
والتَّفْعِيلات:
أَرَ لْعُمْرَ فِيْ صَرْفِ
زْزَماْنِ يَبِيْدُوْ
ويَذْهَبُ لَاْكِنْ لَاْ
نَرَاْهُ يَعُوْدُوْ
//ه/ه //ه/ه/ه //ه///ه/ه
//ه///ه/ه/ه //ه/ //ه/ه
فَعُولُنْ مَفاعِيلُنْ
فَعُولُ فَعُولُنْ
فَعُولُ مَفاعِيلُنْ
فَعُولُ فَعُولُنْ
....................................................................................
....................................................................................
....................................................................................
هـ تَطْبِيقاتٌ:
قَطِّعِ الأَبْياتَ
الآتِيَةَ إِلَى
تَفاعِيلِها:
وَمَنْ يُبْصِرِ
الدُّنْيا بِعَيْنٍ
بَصِيرَةٍ
يَرَ الدَّهْرَ يَوْمًا
سَوْفَ يَنْجَابُ عَنْ
غَدِ
.................................................................................
.................................................................................
بِنَفْسِي تَرِيبَ الخَدِّ
مُلْتَهَبَ الحَشا
عَلَيْهِ المَواضِي
رُكَّعٌ وسُجُودُ
.......................................................................................
.......................................................................................
أَتَغْتَرُّ مِنْ أَهْلِ
الثَّناءِ بِتَمْجِيدِ
وأَنَّكَ مِنْ عِقْدِ
العُلا عاطِلُ الجِيدِ
.......................................................................................
.......................................................................................
سَأَمْحُو بِدَمْعِي في
قَتِيلِ مُحَرَّمٍ
صَحائِفَ قَدْ
سَوَّدْتُها بِالمَحارِمِ
........................................................................................
........................................................................................
خَلِيلَيَّ هَلْ مِنْ
وَقْفَةٍ لَكُما مَعِي
عَلَى جَدَثٍ أَسْقِيهِ
صَيِّبَ أَدْمُعِي
........................................................................................
........................................................................................
أَفاطِمُ لَوْ خِلْتِ
الحُسَيْنَ مُجَدَّلاً
وقَدْ ماتَ عَطْشانًا
بِشَطِّ فُراتِ
........................................................................................
........................................................................................
فَإِنْ تَكُنِ الدُّنْيا
تُعَدُّ نَفِيسَةً
فَدارُ ثَوابِ اللهِ
أَعْلَى وأَنْبَلُ
........................................................................................
........................................................................................
و حاوِلْ نَظْمَ بَيْتٍ
عَلَى البَحْرِ الطَّوِيل.
........................................................................................
........................................................................................
........................................................................................
|