المحاضرة الرابعة: ملامح عامّة من شخصيّة الإمام الحسن عليه السلام

المحاضرة الرابعة: ملامح عامّة من شخصيّة الإمام الحسن عليه السلام

المناسبة: ولادة الإمام الحسن عليه السلام.

التاريخ: الخامس عشر من شهر رمضان المبارك.

الهدف:

تعريف الناس وتذكيرهم ببعض الفضائل والمناقب الرساليّة التي امتازت بها شخصيّة الإمام الحسن عليه السلام.

تصدير الموضوع:

الحسن بن علي عليه السلام:" من ألقابه الطيّب والتّقي والزّكي والوليّ والسبط والمجتبى، ويكنى بأبي محمّد".

المدخل

وهو سيّد شباب أهل الجنّة باجماع المحدّثين، وأحد الأربعة الذين

144

باهل بهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نصارى نجران¹ ومن أصحاب الطهر الذين نزل فيهم ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا²، ومن القربى الذين أمر الله بمودّتهم وجعلها أجراً لرسالته كما نصّت الآية: ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ³﴾، وأحد الثقلين الذين من تمسك بهما نجا ومن تخلّف عنهما ضلّ وغوى⁴.

وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكرّر قوله فيه وفي أخيه الحسين عليه السلام: الحسن والحسين ابناي من أحبّهما أحبّني ومن أحبّني أحبّه الله ومن أحبّه الله أدخله الجنّة، ومن أبغضهما أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله النّار⁵.

محاور الموضوع:

صلاته وذكره لله

قال واصل بن عطاء: كان الحسن بن علي عليه السلام عليه سيماء الأنبياء وبهاء الملوك⁶،.... وكان إذا صلّى الغداة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجلس

145

في مصلاه يذكر الله حتى ترتفع الشمس⁷،.....وكان إذا توضأ للصلاة تغيّر لونه وإذا وقف لها ارتعدت فرائصه، وإذا ذكر الموت أو القبر أو البعث أو الصراط يبكي حتى يُخشى عليه، وإذا ذكر الجنّة والنّار اضطرب اضطراب السليم وسأل الله الجنّة وتعوّذمن النّار⁸.

كرمه

وقد قاسم الله ماله ثلاث مرّات⁹، وخرج من ماله كلّه مرتين.

وجاء في مضامين الروايات أنّه كان يغدق الأموال على الفقراء حتى يستغنوا، ويبادر إلى دفع المال دون أن يكلّف المحتاج عبأ السؤال حتى لا يبذل ماء وجهه معتبراً أن بذل ماء الوجه يقلق المرء ويململه وهو أعظم من بذل المعروف.

عبادته

وحجّ خمساً وعشرين حجّة وأن النجائب لتقاد بين يديه وهو ماشٍ على قدميه يقول إنّي لأستحي من ربّي أن ألقاه ولم أمشِ إلى بيته، وإذا

146

رآه الناس ماشياً ترجّلوا إكراماً له، فإذا أعياهم المشي جاؤوا إليه وقالوا: يا بن رسول الله إنّ الناس قد أعياهم المشي على أقدامهم فإمّا إمّا تركب بعض نجائبك ليركب الناس، أو تتنكّب الطريق فإنّ أحداً لا تطاوعه نفسه أن يركب وأنت تسير على قدميك، فينحرف بمن معه عن الجادّة، فإذا ابتعد عن الناس ركبوا رواحلهم¹⁰.

تواضعه

ونقل أنّه اجتاز على جماعةٍ من الفقراء وقد جلسوا على التراب يأكلون خبزاً كان معهم، فدعوه إلى مشاركتهم فجلس معهم وقال: إنّ الله لا يحبّ المتكبرين، ولمّا فرغوا من الأكل دعاهم إلى ضيافته، فأطعمهم وكساهم وأغدق عليهم من عطائه¹¹.
وفي رواية مماثلة أنّه قال بعد أن استضافهم: اليد لهم لأنّهم لم يجدوا غير ما أطعموني ونحن نجدأكثر ممّا أطعمناهم¹².

147

هوامش

^{1- السرائر، ابن ادريس
الحلي، ج1، ص418.

2- شرح احقاق الحق، السيد
المرعشي، ج2، ص508.

3- جامع المقاصد، المحقق
الكركي، ج10، ص59.

4- الخلاف، الشيخ الطوسي،
ج1، ص27.

5- الصواعق المحرقة، باب
11، ص192.

6- أعيان الشيعةـ السيد
الاميني، ج1، ص563.

7- شرح إحقاق الحق، السيد
المرعشي، ج33، ص560.

8- ميزان الحكمة،
الريشهري، ج2، ص1634.

9- ترجمة الامام الحسن،
ابن عساكر، ص142.

10- مستدرك سفينة البحار،
الشيخ الشاهرودي، ج2،
ص188.

11- صلح الحسن، السيد شرف
الدين، ص28.

12- شرح نهج البلاغة، ابن
ابي الحديد، ج11، ص198.}