ومن أعظم حوائج الناس هو السعي في تأمين العدل وإيصال الحقوق إليهم ورفع الظلم عنهم, وهو ما كان يهدف إليه الإمام الحسين عليه السلام من خلال خروجه على يزيد الظالم..

المحاضرة الثالثة: مفهوم الحرّيّة في الإسلام

v الهدف

الإضاءة على التعريف الأخلاقيّ للحرّيّة الذي يتبنّاه الإسلام وبيان أهمّ دلالات وأبعاد هذا المفهوم على سلوك الإنسان.

v تصدير الموضوع

عن عليّ عليه السلام:

"ألا حرّ يدع هذه اللماظة لأهلها؟! إنّه ليس لأنفسكم ثمن إلّا الجنّة، فلا تبيعوها إلّا بها"²³.

المقدّمة

إنّ الحرّيّة من المفاهيم التي يتغنّى بها أتباع الحضارة الماديّة ويعتبرونها إحدى أكبر إنجازات هذه الحضارة، وهي في الواقع بحسب معناها عندهم من أخطر المفاهيم على حياة الإنسان، والحرّيّة بمعناها اللغويّ تناقض العبوديّة والاسترقاق إلّا أنّها بمعناها الشرعيّ تعني نفي أي لون من ألوان العبوديّة لغير الله تعالى أي التحرّر من عبادة الهوى والأنا والسلطان والدنيا والشيطان وسوى ذلك والإقرار بالعبوديّة لله وحده لا شريك له، ولذلك قال عليّعليه السلام: من ترك الشهوات كان حرّا.²⁴

الحرّيّة مجمع الخصال

عن الإمام الصادق عليه السلام: خمس خصال من لم تكن فيه خصلة منها فليس فيه كثير مستمتع، أوّلها: الوفاء، والثانية: التدبير، والثالثة: الحياء، والرابعة: حسن الخلق، والخامسة - وهي تجمع هذه الخصال -: الحرّيّة. ²⁵

الناس كلّهم أحرار

الحرّيّة منحة الله إلى العباد، بل أمانة الله التي لا يحقّ للمرء التحلّل منها لأنّ ذلك يؤدّي به إلى الإسترقاق وهو ما يرفضه الله لعباده، فقد ورد عن الإمام عليّ عليه السلام: أيّها الناس إن آدم لم يلد عبداّ ولا أمة، وإنّ الناس كلّهم أحرار.²⁶

وعنه عليه السلام: لا يسترقنّك الطمع وقد جعلك الله حرّا. ²⁷

وعنه عليه السلام: لا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرّا....²⁸

الحرّ حرٌّ في جميع أحواله

والحرّيّة ليست أمراً مجتزأً يمارسه المرء حيناً ويتركه أحياناً أو يتّصف به في مكانٍ دون آخر وأمام قومٍ دون آخرين وهكذا، بل هي صفة يتمتّع بها المرء في كافّة أحواله وشؤونه وظروفه كما أرادها الله له، فعن الإمام الصادق عليه السلام: إنّ الحرّ حرٌّ على جميع أحواله، إن نابته نائبة صبر لها، وإن تداكّت عليه المصائب لم تكسره وإن أسر وقهر واستبدل باليسر عسرا، كما كان يوسف الصدّيق الأمين صلوات الله عليه لم يضرر حرّيّته أن استُعبِد وقُهر وأُسر. ²⁹

وعنه عليه السلام: الحرَّ حرٌّ وإن مسّه الضرّ، العبد عبد وإن ساعده القدر. ³⁰

من صفات الحرّ

طلاقة الوجه: عن عليّ عليه السلام: حسن البشر شيمة كلّ حرّ. ³¹

الحياء والعفّة: عن عليّ عليه السلام: إنّ الحياء والعفّة من خلائق الإيمان، وإنّهما لسجيّة الأحرار وشيمة الأبرار. ³²

تجنّب العارّ: عن عليّ عليه السلام: جمال الحرّ تجنب العارّ. ³³

العبادة شكراً: الإمام الباقر عليه السلام: إنّ قوماً عبدوا الله شكراً فتلك عبادة الأحرار.³⁴

عدم البغض والغدر: عن عليّعليه السلام: الحرّيّة منزّهة من الغلّ والمكر. ³⁵

كسب الرزق الحلال: عن عليّ عليه السلام: من توفيق الحرّ اكتسابه المال من حلّه. ³⁶

احترام الأحرار: الإمام عليّ عليه السلام: إيّاك وكلّ عمل ينفر

عنك حرّا، أو يذلّ لك قدرا، أو يجلب عليك شرّا، أو تحمل به يوم القيامة وزرا.³⁷

ما يورث الحرّيّة

القناعة: عن عليّ عليه السلام: العبد حرّ ما قنع، الحرّ عبد ما طمع. ³⁸

الزهد: عن عليّ عليه السلام: من زهد في الدنيا أعتق نفسه وأرضى ربّه.³⁹

عدم التعلّق بالدنيا: عن السيّد المسيح عليه السلام: بماذا نفع امرؤ نفسه باعها بجميع ما في الدنيا ثمّ ترك ما باعها به ميراثاً لغيره؟! أهلك نفسه، ولكن طوبى لامرئ خلّص نفسه واختارها على جميع الدنيا. ⁴⁰

وعن عليّ عليه السلام: الدنيا دار ممرّ، والناس فيها رجلان: رجل باع نفسه فأوبقها، ورجل ابتاع نفسه فأعتقها .⁴¹

العبوديّة لله: عن الإمام عليّ عليه السلام: من قام بشرائط العبوديّة أهل للعتق، من قصر عن أحكام الحرّيّة أعيد إلى الرقّ. ⁴²

من نماذج الحرّيّة

عن الإمام الباقر عليه السلام: إنّ يزيد بن معاوية دخل المدينة وهو يريد الحجّ، فبعث إلى رجل من قريش فأتاه، فقال له يزيد: أتقرّ لي أنّك عبد لي، إن شئت بعتك وإن شئت استرقّيتك، فقال له الرجل: والله يا يزيد! ما أنت بأكرم منّي في قريش حسبا، ولا كان أبوك أفضل من أبي في الجاهليّة والإسلام، وما أنت بأفضل منّي في الدين ولا بخير منّي، فكيف أقرّ لك بما سألت؟! فقال له يزيد: إن لم تقرّ لي والله قتلتك، فقال له الرجل: ليس قتلك إيّاي بأعظم من قتلك الحسين بن عليّعليه السلام ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأمر به فقتل.⁴³

ولعلّ أبرز مشاهد الحرّيّة في كربلاء موقف الحرّ بن يزيد الرياحيّ وهو يكسّر أغلال العبوديّة لنظام يزيد وتأبى نفسه الإنجرار إلى هواها فتنعتق من شهواتها وتتحرّر من أسرها وتنطلق لتمارس الحرّيّة الحقّة التي تجلّت بنصرة سيّد الشهداء عليه السلام، ولذلك أشاد الحسين عليه السلام بموقفه وأعقبه أفضل مصاديق الحرّيّة إذ قال له: أنت حرٌّ كما سمّتك أمّك.⁴⁴