الحمد لله الذي جعل الإسلام بُنياناً متيناً، وأقامه على أركانٍ خمسة[1]: الصلاة والزكاة والصوم والحجّ والولاية، مَن أتى بها استكمل دينه، وكان من المُفلِحين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحدَه لا شريك له، وأنّ محمّداً عبدُه ورسولُه، صلّى الله عليه وآله الطاهرين، صلاةً دائمةً باقية.

عنْ رسولِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله)، مشيراً إلى عليٍّ (عليه السلام): «هَذَا خَيْرُ أَهْلِي، وَأَقْرَبُ اَلْخَلْقِ مِنِّي، لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِي، وَدَمُهُ مِنْ دَمِي، وَرُوحُهُ مِنْ رُوحِي، وَهُوَ اَلْوَزِيرُ مِنِّي فِي حَيَاتِي، وَاَلْخَلِيفَةُ بَعْدَ وَفَاتِي، كَمَا كَانَ هَارُونُ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»

بتاريخ 2025/05/28م.

انتظار الفرج مفهومٌ واسعٌ جدّاً. وأحد أنواعه هو انتظار الفرج النهائيّ؛ أي إنّ الناس عندما يرَون طواغيت العالم مشغولين بالنهب والسلب والإفساد والاعتداء على حقوق الناس،

الأربعاء 4 حزيران 8 ذو الحجّة: يوم التروية/ خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مكّة إلى العراق 60هـ/اليوم العالميّ للحفاظ على البيئة

يحلّ علينا عيد الأضحى في هذه الأيّام المباركة، بوصفه موسماً حيّاً للفداء والطاعة، يتجدّد في وجدان المؤمنين كلّ عام. فليس العيد حدثاً مضى نستعيده، بل هو زمنٌ إلهيٌّ حاضرٌ،