بسم الله الرحمن الرحيم

لم تتكلم الكتب السماوية ولم يتكلم أنبياء الله (ع) في شئ مثلما تكلموا في موضوع الآخرة، ولذلك نجد القرآن على سبيل المثال مشحون بالآيات التي توصّف وتبين حقيقة قيام الساعة وحشر الناس وتفاصيل الجنة والنار.

 وإنما أعطيت الآخرة هذا الاهتمام على لسان رسل السماء فلأجل كونها محشر ومقر الانسان الأبدي والنهائي، ولذلك كان لابد من اعطاء صورة واضحة للإنسان عن مصيره، وحتى لا يقول بعد انتقاله للآخرة ومواجهته لمصيره هناك أن أحدا لم يخبره عن ذلك.. فلله الحجة البالغة..

وبين يدينا في هذا النص مجموعة من الروايات والوصايا الرائعة حول الآخرة التي هي هدية الباري ورسله الكرام إلى البشرية لتكون نورا لهم في طريقهم إلى عالم الخلود..
 
الكشف عن بعض الفروقات بين الدنيا والآخرة:

 - قال الإمام علي (عليه السلام): ألا أيها الناس!  إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر، وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر¹.
 - وعنه (عليه السلام): أحوال الدنيا تتبع الاتفاق، وأحوال الآخرة تتبع الاستحقاق².
 - وعنه (عليه السلام): إن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع، وإن الآخرة قد أقبلت وأشرفت باطلاع، وإن المضمار اليوم، وغدا السباق³.
 - وعنه (عليه السلام): من حرص على الآخرة ملك، من حرص على الدنيا هلك⁴.
 - وعنه (عليه السلام): الدنيا منية الأشقياء، الآخرة فوز السعداء⁵.
 - وعنه (عليه السلام): اجعل لآخرتك من دنياك نصيبا⁶.
 - وعنه (عليه السلام): اشغلوا أنفسكم من أمر الآخرة بما لابد لكم منه⁷.
 - وعنه (عليه السلام): عليك بالآخرة تأتك الدنيا صاغرة⁸.
 - وعنه (عليه السلام): إن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل⁹.
 - وعنه (عليه السلام): استعدوا ليوم تشخص فيه الأبصار، وتتدله لهوله العقول، وتتبلد البصائر¹⁰.
 - وعنه (عليه السلام): إن الدنيا منقطعة عنك والآخرة قريبة منك¹¹.
- وعنه (عليه السلام): إنكم إلى الآخرة صائرون وعلى الله معروضون¹².
 
 الكشف عن أن ما في الآخرة أعظم وأكبر مما في الدنيا:

يقول تعالى:  (انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)¹³.
ويقول تعالى أيضاً: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)¹⁴.
 - قال الإمام علي (عليه السلام): وكل شئ من الدنيا سماعه أعظم من عيانه، وكل شئ من الآخرة عيانه أعظم من سماعه، فليكفكم من العيان السماع، ومن الغيب الخبر¹⁵.
 - قال الإمام زين العابدين (عليه السلام): من تعزى عن الدنيا بثواب الآخرة فقد تعزى عن حقير بخطير، وأعظم من ذلك من عد فائتة سلامة نالها، وغنيمة أعين عليها¹⁶.
 - وقال الإمام علي (عليه السلام): ما المغرور الذي ظفر من الدنيا بأعلى همته كالآخر الذي ظفر من الآخرة بأدنى سهمته¹⁷.
 
الكشف عن أن دار الآخرة دار القرار والاستقرار النهائي:

يقول تعالى: (يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار)¹⁸.
 - وقال الإمام علي (عليه السلام): من عمر دار إقامته فهو العاقل¹⁹.
 - وعنه (عليه السلام): الآخرة أبد²⁰.
 - وعنه (عليه السلام): الآخرة دار مستقركم فجهزوا إليها ما يبقى لكم²¹.
 - وعنه (عليه السلام): فاجعلوا اجتهادكم فيها التزود من يومها القصير، ليوم الآخرة الطويل، فإنها دار عمل، والآخرة دار القرار والجزاء²².
 - عنه (عليه السلام): إنما الدنيا دار مجاز، والآخرة دار قرار، فخذوا من ممركم لمقركم²³.
 - عنه (عليه السلام): إياك أن تخدع عن دار القرار²⁴.
 - عنه (عليه السلام): غاية الآخرة البقاء²⁵.
 - عنه (عليه السلام): لكل شئ من الآخرة خلود وبقاء²⁶.
 - عنه (عليه السلام): من سعى لدار إقامته خلص عمله وكثر وجله²⁷.

^{1- كنز العمال: 44225.
2- غرر الحكم: 2036.
3- كنز العمال: 44225.
4- غرر الحكم: (8441 - 8442)، (694 - 695)، 2429، 2558، 6080، 11000، 2573.
5- غرر الحكم: (8441 - 8442)، (694 - 695)، 2429، 2558، 6080، 11000، 2573.
6- غرر الحكم: (8441 - 8442)، (694 - 695)، 2429، 2558، 6080، 11000، 2573.
7- غرر الحكم: (8441 - 8442)، (694 - 695)، 2429، 2558، 6080، 11000، 2573.
8- غرر الحكم: (8441 - 8442)، (694 - 695)، 2429، 2558، 6080، 11000، 2573.
9- غرر الحكم: (8441 - 8442)، (694 - 695)، 2429، 2558، 6080، 11000، 2573.
10- غرر الحكم: (8441 - 8442)، (694 - 695)، 2429، 2558، 6080، 11000، 2573.
11- نهج البلاغة: الكتاب 32.
12- غرر الحكم: 3821.
13- الإسراء: 21.
14- السجدة: 17.
15- نهج البلاغة: الخطبة 114.
16- مستدرك الوسائل: 2 / 480 / 2513.
17- نهج البلاغة: الحكمة 370.
18- غافر: 39.
19- غرر الحكم: 8298، 4، 2050.
20- غرر الحكم: 8298، 4، 2050.
21- غرر الحكم: 8298، 4، 2050.
22- نهج السعادة: 3 / 150.
23- نهج البلاغة: الخطبة 203.
24- غرر الحكم: 2734، 6353، 7298، 8599.
25- غرر الحكم: 2734، 6353، 7298، 8599.
26- غرر الحكم: 2734، 6353، 7298، 8599.
27- غرر الحكم: 2734، 6353، 7298، 8599.}