التاريخ: 15 رجب

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾¹

قدوة النساء
في أجواء الخامس عشر من شهر رجبّ ذكرى رحيل السيدة زينب الكبرى ابنة أمير المؤمنينL نطلُّ على شهادة أحد جيران الإمام علي عليه السلام ببعض مزايا هذه السيدة الجليلة فقد قال يحيى المازني: كنت في جوار أمير المؤمنين في المدينة مدّة مديدة، وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب ابنته فلا والله ما رأيت لها شخصاً ولا سمعت لها صوتاً، وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تخرج ليلاً والحسن عليه السلام عن يمينها والحسين عليه السلام عن شمالها وأمير المؤمنين عليه السلام أمامها، فإذا قربت من القبر الشريف سبقها أمير المؤمنين عليه السلام فأخمد ضوء القناديل، فسأله الحسن عليه السلام مرة عن ذلك فقال  عليه السلام: "أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك زينب"².

وكما حدَّث أمير المؤمنين ابنه الحسن عليه السلام في ذلك الموقع حدَّثه مرّة أخرى لا عن السيدة زينب فقط بل عن سائر المؤمنات حينما قال له في وصيته: "واكفف عليهن من أبصارهن بحجابك إياهنَّ، فإن شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب، وليس خروجهن بأشد عليك من دخول من لا تثق به عليهن..."³، وتقع وصية الإمام عليه السلام هذه في إطار تنظيم وترشيد علاقة الرجل بالمرأة التي أراد الإسلام لها أن تكون على أساس الطهر والعفاف.

دور المرأة
فالإسلام كما أنه لم يميِّز بين الرجل و المرأة في الإنسانية وسلوك المقامات المعنوية كذلك فهو أجاز لها الخروج إلى ميادين شتى فالحج بشروطه واجب على المرأة بما فيه من سفر وابتعاد، والجهاد في الحرب الدفاعية تشترك فيه المرأة والرجل على ما ذكر عدة من الفقهاء العظام ونقرأ في سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أن النساء كنَّ يخرجن معه في الحروب لمداواة الجرحى ونحو ذلك.

أحكام الطهر
لكن الإسلام أراد الحفاظ على طهارة المجتمع من خلال طهارة الإنسان فيه وفاعليته فنسج أحكامه في علاقة الرجلُ بالمرأة بما يقع في خانة الطهر هذه ففيها أن "النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة وكفى بها لصاحبها فتنة"⁴.

- وطرح القرآن الكريم أن تكون العلاقة من وراء حجاب معلّلاً ذلك بأنه أطهر للقلوب فقال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾⁵.

وحرَّم الإسلام خلوة الرجل بالمرأة بحيث لا يدخل عليها ثالث، فعن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يخلون رجل بأمرأة إلاّ كان ثالثهما الشيطان"⁶.

- وقد فهم فقهاؤنا الكبار من نصوص الإسلام أن الأفضل في علاقة الرجال بالنساء عدم الاختلاط، وإن كان ضمن الضوابط الشرعية طالما أن الضرورة لا تقتضي ذلك، وهذا ما ذكره الإمام الخامنئي دام ظله حينما سئل عن الاختلاط بين الرجل و المرأة، فأجاب: "لا مانع من ذلك في نفسه مع رعاية الآداب والأحكام الإسلامية لكن مع ذلك فالأنسب الفصل وعدم الخلوة" وقد كان الإمام الخميني قدس سره في حياته العائلية يؤكد على عدم الاختلاط بين الرجال والنساء حتى من الأقرباء وعن هذا تنقل كريمته السيدة زهراء قائلة: "يشدّد الإمام قدس سره فيما يرتبط بالاختلاط بين غير المحارم فمثلاً إن أعمار أبنائي وأبناء أخي السيد أحمد متقاربة وهي ما بين (15-16) عاماً فإذا دعينا يوماً لتناول طعام الظهيرة في بيت الإمام لا نصطحبهم معنا، وإذا اصطحبناهم ذهبوا إلى بيت السيد أحمد حيث يتناول الرجال طعامهم هناك فيما تتناول البنات الطعام معنا في غرفة والدتنا في بيت الإمام لكي لا يجلس الأبناء من غير المحارم - وإن كانوا أرحاماً - على مائدة واحدة.
_{* زاد المناسبات - المركز الإسلامي للتبليغ، ط1: كانون الثاني 2009م - 1430هـ، نشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية، ص: 107-110.}