الصفحة الرئيسية
بحـث
تواصل معنا
Rss خدمة
 
  تحريك لليسار إيقاف تحريك لليمين
مراقباتالحركة الحسينيّة تُقدّم إلى العالم حقيقة الإسلامخواصُّ الحقِّ والدنيا

العدد 1626 17 محرم 1446 هـ - الموافق 23 تموز 2024 م

كفى بالسلامةِ داءً

العدد 1625 10 محرم 1446 هـ - الموافق 16 تموز 2024 م

سقوط المجتمع الكوفيّ

التبيينُ في ثورةِ الإمامِ الحسينِ (عليه السلام)كلمة الإمام الخامنئيّ (دام ظلّه) خلال لقاء مع المتولّي الجديد على مدرسة الشهيد مطهّري ومديريها وجمعٍ من أساتذتهاكلمة الإمام الخامنئيّ (دام ظلّه) في لقاء مع أعضاء الحكومة الثالثة عشرة،الصبر على المصائب لترويج الدينمراقبات
من نحن

 
 

 

التصنيفات
عفة البطن والفرج
تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق

تخصيص العضوين بلزوم العفة من بين سائر الاعضاء التي يجب حفظها عن المعاصي التي تصدر منها: كاللسان عن الكلام المحرم، والعين عن النظر الحرام والسمع عن استماع اللغو واللهو، والبدن عن اللبس المحرم، لابتلاء الإنسان بمعاصيهما أكثر من غيرها.

ولا سيما في أوائل شبابه وأزمنة ثوران شهوته، ولما يبلغ علمه بالله وإيمانه بالأصول واعتياده بالعبادات حداً يزجره عن الغي ويردعه عن الهوى، ونعوذ بالله من غلبة الهوى والشهوة على عقل الرجل ودينه. وقد ورد في الكتاب الكريم: أن (الحافظين فروجهم والحافظات... أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً)[1] وكرر تعالى في سورتين قوله: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)[2]. فحكم بأنهم مفلحون، وأنهم في جنات مكرمون.

وقد ورد في النصوص: أنه ما عبد الله بشيء أفضل من عفة بطن وفرج[3].
 
وأن أفضل العبادة العفاف[4] (العفة والعفاف في اللغة: الكف، وعف الرجل عفة: كف عما لا يحل ولا يجمل، والعفيف والمتعفف: من يترك الحرام بضرب من الممارسة، وفي اصطلاح الشرع: حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة، وتكف البطن والفرج عن المشتهيات المحرمة، بل المشتبهة، والمكروهة من المآكل والمشارب والمناكح وما هو من مقدماتها ولوازمها).

وأن رجلاً قال للباقر (ع): إني ضعيف العمل قليل الصيام، ولكني أرجو أن لا آكل إلا حلالاً، فقال له: وأي الاجتهاد أفضل من عفة بطن وفرج؟[5].

وأن النبي (ص) قال: أكثر ما تلج به أمتي النار، وأول ما تلج به أمتي النار: الأجوفان: البطن والفرج[6].

ومما أخاف بعدي على أمتي شهوة البطن والفرج[7].

ومن ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة[8].

ومن أسلم من اتباعهما فله الجنة[9].

وأنه: لا تنسوا الجوف وما وعى[10] (أي: البطن وما يدخل فيه ويمكن أن يكون المراد: القلب وما يعقد عليه من الإيمان أو الكفر).

وأن الله يحب الحيي المتعفف[11].

وأن الباقر (ع) قال: كلكم في الجنة معنا، إلا أنه ما أقبح بالرجل منكم أن يدخل الجنة قد هتك وبدت عورته، قيل: وكيف ذلك؟ قال: إن لم يحفظ فرجه وبطنه[12].

وأنه: عفّوا عن نساء الناس تعف نساؤكم[13].

وأن العفيف لا تبدو له عورة وأن كان عارياً، والفاجر بادي العورة وإن كان كاسياً[14].

وأن من أول من يدخل الجنة رجل عفيف متعفف ذو عبادة[15].

وأن من المروة العفاف في الدين[16].

وأن أعرابياً قال: أوصني يا رسول الله، قال: أوصيك بحفظ ما بين رجليك[17].
 
* آية الله الشيخ علي مشكيني


[1] الأحزاب: 35.
[2] المؤمنون: 5 ـ 7 والمعارج: 29 ـ 31.
[3] الكافي: ج2، ص79 ـ بحار الأنوار: ج69، ص393 وج71، ص268.
[4] الكافي: ج2، ص79 ـ وسائل الشيعة: ج11، ص198 ـ بحار الأنوار: ج71، ص269.
[5] الكافي: ج2، ص79 ـ وسائل الشيعة: ج11، ص198 ـ بحار الأنوار: ج71، ص269.
[6] الكافي: ج2، ص79 ـ وسائل الشيعة: ج11، ص198 ـ بحار الأنوار: ج71، ص279 و271.
[7] بحار الأنوار: ج71، ص272 و 273.
[8] بحار الأنوار: ج71، ص272.
[9] بحار الأنوار: ج71، ص271.
[10] بحار الأنوار: ج71، ص269.
[11] بحار الأنوار: ج71، ص270.
[12] الخصال: ص25 ـ وسائل الشيعة: ج14، ص272 ـ بحار الأنوار: ج71، ص270.
[13] وسائل الشيعة: ج14، ص270 ـ بحار الأنوار: ج71، ص270.
[14] بحار الأنوار: ج71، ص272.
[15] نفس المصدر السابق.
[16] بحار الأنوار: ج71، ص273.
[17] مشكوة الأنوار في غرر الاخبار: ص60 ـ بحار الأنوار: ج71، ص274.

19-01-2017 | 13-08 د | 1969 قراءة


 
صفحة البحــــث
سجـــــــل الزوار
القائمة البريـدية
خدمــــــــة RSS

 
 
شبكة المنبر :: المركز الإسلامي للتبليغ - لبنان Developed by Hadeel.net