ذكر هذا العنوان في المقام لأجل أن دوام ذلك يوجب حصول صفة الصبر والرضا فيكون من الملكات، إلا أنه ينبغي أن يعد من شعب الصبر أو الرضا والتسليم.

وقد ورد في النصوص: أن الله تعالى قال: «إن أغبط أوليائي عندي رجل خفيف الحال جعل رزقه كفافاً فصبر عليه»[1].

(والكفاف بالفتح هو الذي لا يفضل عن الشيء، ويكون بقدر الحاجة إليه، يقال: قوته كفاف أي: غير زائد ولا ناقص سمي بذلك لأنه يكف عن سؤال الناس ويغني عنهم).

وورد: أنه: طوبى لمن أسلم وكان عيشه كفافاً[2].

وأن النبي (ص) قال: اللهم من أحبني فارزقه الكفاف والعفاف[3].

وأنه (ص) مر براعي غنم فبعث إليه يستسقيه فحلب له ما في ضروعها، وبعث إليه بشاة، فقال: هذا ما عندنا، وإن أحببت أن نزيدك زدناك، فقال (ص): اللهم ارزقه الكفاف[4].

وأنه قال (ص): من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل[5] (والقليل من العمل: أن يقتصر على الواجبات أو يطيعه في بعض الأحكام ويعصيه في بعضها).

وأن قيّم أبي ذر في غنمه أخبره بأنه قد ولدت الأغنام وكثرت، فقال: تبشرني بكثرتها، ما قل وكفى خير مما كثر وألهى[6].
 
 
* آية الله الشيخ علي مشكيني

^{[1] الكافي : ج2 ، ص140 ـ وسائل الشيعة : ج1 ، ص57 ـ بحار الأنوار : ج69 ، ص316 وج72 ، ص57 وج77 ، ص141 وج84 ، ص267.
[2] الكافي : ج2 ، ص140 ـ الوافي : ج4 ، ص412 ـ وسائل الشيعة : ج15 ، ص242 ـ بحار الأنوار : ج72 ، ص59.
[3] الأمالي : ج1 ، ص132 ـ بحار الأنوار : ج72 ، ص64.
[4] الكافي : ج2 ، ص141 ـ بحار الأنوار : ج72 ، ص61.
[5] الأمالي : ج2 ، ص19 ـ المحجة البيضاء : ج8 ، ص87 ـ بحار الأنوار : ج52 ، ص122 وج72 ، ص64 وج78 ، ص262.
[6] بحار الأنوار : ج72 ، ص66.}