تحميل

محاور الموضوع ألرئيسة:
- مقام الإمامة في الروايات.
- معرفة أئمة أهل البيت عليهم السلام.
- ولايتهم ومودتهم ووجوب طاعتهم.

الهدف:
التعرّف على المقام المعنوي للإمامة من خلال روايات أهل البيت عليهم السلام ولاسيما رواية الإمام الرضا عليه السلام.

تصدير الموضوع:
عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عله واله وسلم : "من أحبّ أن يركب سفينة النجاة، ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوال علياً بعدي، وليعاد عدوَّه وليأتمَّ بالأئمة الهداة من ولده فإنهم خلفائي وأوصيائي، وحجج الله على الخلق بعدي وسادة أمتي وقادة الأتقياء إلى الجنة، حزبهم حزبي وحزبي حزب الله، وحزب أعدائهم حزب الشيطان" ¹.

1- مقام الإمامة
ورد عن الإمام الرضا عليه السلام ي رواية طويلة يرويها الشيخ الصدوق في من لا يحضره الفقيه حديث مفصّل عن مقام الإمامة ووظيفة الإمام، نشير إلى أهم ما ورد فيها:
عن عبد لعزيز بن مسلم قال : كنّا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فأداروا أمر الإمامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها، فدخلت على سيّدي عليه السلام فأعلمته خوض الناس فيه، فتبسم عليه السلام ثمّ قال: "يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن آرائهم، إن الله عزَّوجلَّ لم يقبض نبيه صلى الله عله واله وسلم حتى أكمل له الدين وأنزل عليه القرآن فيه تبيان كل شيء، بيّن فيه الحلال والحرام، والحدود والأحكام وجميع ما يحتاج إليه الناس كملاً ...

ومما جاء في بيان مقام الإمامة قوله عليه السلام:
- الإمامة من تمام الدين: وأمر الإمامة من تمام الدين، ولم يمض صلى الله عله واله وسلم حتى بيّن لاُمتّه معالم دينهم وأوضح لهم سبيلهم وتركهم على قصد سبيل الحق.

- علي إمام الأئمة وعلم الدين: وأقام لهم علياً عليه السلام علماً وإماما، وما ترك (لهم) شيئاً يحتاج إليه الأمة إلاّ بيّنه، فمن زعم أن الله عزّوجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله، ومن رد كتاب الله فهو كافرٌ به.

- قدر الإمامة: هل يعرفون قدر الإمامة ومحلّها من الأمة فيجوز فيها اختيارهم، إنَّ الإمامة أجلُّ قدراً وأعظم شأناً وأعلى مكاناً وأمنع جانباً وأبعد غوراً من أن يبلغها الناس بعقولهم، أو ينالوها بآرائهم.

- الإمامة اختيار إلهي: أو يقيموا إماماً باختيارهم، إنّ الإمامة خص الله عزّوجلَّ بها إبراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلّة مرتبة ثالثة، وفضيلة شرّفه بها و أشاد بها ذكره، فقال: ﴿إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾ ².فقال الخليل عليه السلام سروراً بها: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾قال الله تبارك وتعالى: ﴿لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ فأبطلت هذه الآية إمامة كلّ ظالم إلى يوم القيامة وصارت في الصفوة، ثم أكرمها الله تعالى بأن جعلها في ذريّته أهل صفوة والطهارة فقال: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ * وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ﴾ ³، فلم تزل في ذرّيته يرثها بعضٌ عن بعض قرناً فقرناً حتى ورّثها الله تعالى النبي صلى الله عله واله وسلم ، فقال جلّ وتعالى: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾⁴.

فكانت له خاصّة فقلّدها صلى الله عله واله وسلم عليّاً عليه السلام بأمر الله تعالى على رسم ما فرض الله، فصارت في ذرّيته الأصفياء الذين آتاهم الله العلم والإيمان بقوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ﴾ ⁵. فهي في ولد عليّ عليه السلام خاصّة إلى يوم القيامة؛ إذ لا نبي بعد محمد صلى الله عله واله وسلم فمن أين يختار هؤلاء الجهّال .

- الإمامة منزلة الأنبياء: إنّ الإمامة هي منزلة الأنبياء، وإرث الأوصياء، إن الإمامة خلافة الله وخلافة الرسول صلى الله عله واله وسلم ومقام أمير المؤمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين .

- الإمامة نظام الدين وأسّ الإسلام: إن الإمامة زمام الدين، ونظام المسلمين، وصلاح الدنيا وعز المؤمنين، إن الإمامة اُس الإسلام النامي، وفرعه السامي، بالإمام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد، وتوفير الفيء والصدقات، وإمضاء الحدود والأحكام ومنع الثغور والأطراف⁶.

2- مقام الإمامة في الروايات:
تحدثت الكثير من الأخبار عن ضرورة معرفتهم و قيمتهم عليهم السلام ومنزلتهم في الدنيا والآخرة، فهم عليهم السلام
- معرفة أئمة أهل البيت عليه السلام:تعتبر معرفة أهل البيت عليهم السلام وولايتهم والإيمان بهم، وأنهم آل بيت رسول الله صلى الله عله واله وسلم المطهّرون، وولاة الأمر وخلفائه على العباد والبلاد أساس وركيزة البنية الإيمانية والعقائدية للإنسان المسلم، وقد حثّت الروايات على معرفتهم، وحذّرت من عدم معرفتهم. عن رسول الله صلى الله عله واله وسلم : "من مّنَّ الله عليه بمَعرِفةِ أهلِ بيتي وولايتهم فقد جمع الله له الخيرَ كُلّّه" ^7.
وقال سلمان الفارسي: "دخلت على رسول الله صلى الله عله واله وسلم يوماً، فلمّا نظر إليّ قال: يا سلمان، إنّ الله عزّ وجلّ لم يبعث نبياً ولا رسولاً إلا جعل له اثني عشر نقيباً... قُلتُ: يا رسول الله، بأبي أنتَ وأمي، ما لمن عرف هؤلاء؟ فقال: يا سَلمانُ، من عرَفَهم حقّ معرفتهم واقتدى بهم، فوالى وليَّهم وتبَرّأ من عدُوّهم فهُو والله مِنّا، يردُ حيثُ نرد، ويسكُن حيثُ نسكن" ⁸.

- أهل البيت أوتاد الأرض: قال الإمام السجّاد عليه السلام : " نحن الذين بنا يمسك الله السماء أن تقع على الأرض إلاّ بإذنه ، وبنا يمسك الأرض أن تميد بأهلها ، وبنا ينزّل الغيث ، وبنا ينشر الرحمة ويخرج بركات الأرض ، ولولا ما في الأرض منّا لساخت بأهلها" ⁹.
- أهل الطهارة والعصمة: قال الله تعالى:﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ ¹⁰. وعن رسول صلى الله عله واله وسلم قال: "أنا وعلي والحسن والحسين وتسعةٌ من ولدِ الحسين مطهّرون معصومون" ^11.
- هم عدلُ القرآن: "عن رسول الله صلى الله عله واله وسلم : إنّي تاركٌ فيكم ما إن تمسّكتُم به لن تضلّوا بعدي، أحدُهما أعظمُ من الآخر: كتابُ الله حبلٌ ممدودٌ من السماء إلى الأرض، وعترتي أهلُ بيتي، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلُفوني فيهما"¹² .
- هم خزنة علم الله وتراجمه وحيه: عن الإمام الباقر عليه السلام قال: "نحن خزّان علم الله، ونحنُ تراجمَةُ وحي الله" ¹³. وفي عدّة روايات أنهم ورثة علم الأنبياء عليه السلام.
- عندهم علم الكتاب: "عن الإمام علي عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: ﴿قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾¹⁴: أنا هو الذي عِندَه علم الكتاب" عن سلمان الفارسيّ).

3- ولايتهم ومودتهم ووجوب طاعتهم
لقد تحدّثت الروايات الواردة عن النبي صلى الله عله واله وسلم وعترته الطاهرة عن فضل حبهم، وأنه كحب رسول الله صلى الله عله واله وسلم ، وحثّ الناس على حبهم، وأنهم خلفاء الله، وأوصياء نبيه صلى الله عله واله وسلم ، وفي مودتهم وولايتهم صراط النجاة وطريق الحق:

- خلفاء الله وأوصياء النبي صلى الله عله واله وسلم : "قال عن الإمام الرضا عليه السلام الأئمة خُلفاء الله عزّ وجلّ في أرضه" ¹⁵. وعن النبي صلى الله عله واله وسلم : "أنا سيّدُ النبيين، وعليّ بن أبي طالب سيّدُ الوصيين، وإنّ أوصيائي بعدي إثنا عشر، أوّلهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم" ¹⁶.

- مودة أهل البيت عليهم السلام: قال تعالى: ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ ¹⁷.

- موالاة أهل البيت وطاعتهم: المودة والحب والطاعة من العناوين التي ترتكز عليها الولاية لذلك ورد الحثّ على الطاعة والولاية مقترناً بالحب في الكثير من الروايات منها:عن النبي صلى الله عله واله وسلم : "تمسّكوا بطاعة أئمتكم ولا تُخالفوهم، فإنّ طاعتهم طاعة الله، وإنّ معصيتهم معصية الله" ¹⁸.

^{1-أمالي الصدوق: 13.
2-البقرة (2): 124.
3-الأنبياء (21): 72 ـ 73.
4-آل عمران (3): 68.
5-الروم (30): 56.
6-من لا يحضره الفقيه: 4/300، والخصال: 527، وعيون أخبار الرضا: 1/212.
7-أمالي الصدوق: 383/ 9.
8-البحار: 53/ 142.
9-بحار الأنوار ، ج 23، ص 6، ح 10.
10- الأحزاب، 33.
11- عيون أخبار الرضا1/64/30.
12- سنن الترمذي: 5/663/ 3788.
13-الكافي: 1/192/3.
14-بصائر الدرجات: 216/ 21.
15-الكافي: 1/193/1.
16-كمال الدين، 280/29.
17-الشورى: 23.
18- الدر المنثور، 5/178.}