محمّد بن العلاّمة الكبير الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الأسدي، الفقيه المجتهد فخر الدين أبو طالب الحلّي، المشهور بفخر المحقّقين.
ولد بالحلّة في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وستمائة، وعُني به أبوه الذي ملأ الدنيا ذكرُه، واهتمّ بتعليمه، وأحضره مجالس درسه، فسمع عليه كتابه "نهاية الإحكام في معرفة الأحكام" وقرأ عليه كتباً كثيرة.
لاحت عليه أمارات الذكاء، ونبغ، وتبحّر في الفقه، وبرع في سائر علوم الشريعة، حتى نال رتبة الاجتهاد، وهو لا يزال في مقتبل عمره. أجاز لجماعة من الفقهاء، ثم تصدّر للتدريس بعد وفات والده في سنة (726 هـ) وخلفه في مجلسه ببلدته الحلّة، وتخرّج به جماعة.
روى عنه الفيروز آبادي اللغوي وقال فيه: علامة الدنيا، بحر العلوم وطود العلى، وقال السيد مصطفى التفريشي: وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها وفقهائها، جليل القدر.. حاله في علوّ قدره وسموّ مرتبته وكثرة علومه أشهر من أن يُذكر.
أخذ عنه: الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي وقرأ عليه كتابه "إيضاح الفوائد"، وفخر الدين أحمد بن عبد اللّه بن سعيد بن المتوّج البحراني، ونظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي، والسيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد النيلي النجفي، وزين الدين علي بن الحسن بن أحمد بن مظاهر، وقرأ عليه "قواعد الأحكام" و"نهاية الإحكام في معرفة الأحكام" وهما من تأليف والده العلاّمة. وقرأ عليه عبد الكريم بن محمد بن علي ابن الأعرج الحسيني كتابه "تحصيل النجاة" وقرأ عليه تاج أبو سعيد بن الحسين بن محمد الكاشي كتاب "التبصرة" للعلاّمة.
صنّف عدداً من الكتب ومنها: الكافية الوافية في الكلام، تحصيل النجاة، مناسك الحجّ، أجوبة المسائل الحيدرية، رسالة الفخرية في النيّة، ورسالة إرشاد المسترشدين وهداية الطالبين في أُصول الدين.
وله شروح على كتب والده، منها: إيضاح الفوائد في شرح القواعد (مطبوع في أربعة أجزاء)، حاشية الإرشاد، وغاية السؤول في شرح تهذيب الأصول، وغيرها.
توفّي فخر المحقّقين في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
1- مجالس الموَمنين 1|576، جامع الرواة 2|96، أمل الآمل 2|260 برقم 768، رياض العلماء 5|77، روضات الجنات 6|330 برقم 591، هدية العارفين 2|165، 204، إيضاح المكنون 2|139، 180، 258، 322، تنقيح المقال 3|106 برقم 10581، أعيان الشيعة 9|159، الكنى والاَلقاب 3|16، الفوائد الرضوية 486، الذريعة 2|496 برقم 1950، طبقات أعلام الشيعة 3|185، معجم رجال الحديث 15|253 برقم 10515، معجم الموَلفين 9|228.
صفحة البحــــث
سجـــــــل الزوار
خدمــــــــة RSS
